منتديات لقيتك - |~..منتديات لقيتك المكتبة الإسلاميةالكاملة http://www.lqitk.com/vb/ مكتبة كامله خاصه في مشايخ وعلماء السعوديه و الخليج والعالم العربي من أهل السنه والجماعة ar Wed, 08 Sep 2010 13:59:20 GMT vBulletin 60 http://www.lqitk.com/vb/3eid-2010/misc/rss.jpg منتديات لقيتك - |~..منتديات لقيتك المكتبة الإسلاميةالكاملة http://www.lqitk.com/vb/ 100 كتاب في الحديث والعلوم... http://www.lqitk.com/vb/showthread.php?t=10555&goto=newpost Fri, 27 Aug 2010 16:28:00 GMT 100كتاب في الحديث وعلومه (http://www.lqitk.com/t227127/) 1-- إبهاج المؤمنين بشرح منهج السالكين (http://www.megaupload.com/?d=61CULGEO) 2--...
100كتاب في الحديث وعلومه


1-- إبهاج المؤمنين بشرح منهج السالكين

2-- أبو داود بتحقيق دعاس-ط دار ابن حزم

3-- أبو زرعه الرازي وجهوده في السنة النبوية

4-- أبو هريرة ومروياته في تفسير الطبري وابن أبي حاتم

5-- أبو زرعة وجهوده في الحديث

6-- إتحاف الأكابر بإسناد الدفاتر

7-- إتحاف الخيرة للبوصيري

8-- إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة

9-- إتحاف المهرة بزوائد العشرة

10-- إتحاف النبيل بأجوبه اسئله علوم الحديث و العلل و الجرح و التعديل

11-- إتمام الإنعام بترتيب ثقات ابن حبان

12-- إتمام النقاية لقراء الدراية لجلال الدين السيوطي

13-- آثار السنن مع حسن التعليق الجزء 2

14-- إثبات العلل للترمذي

15-- إجماع المحدثين على عدم اشتراط العلم بالسماع

16-- أجوبة الحافظ ابن حجر العسقلاني على أسئلة بعض تلامذته

17-- أحاديثُ أبي عُروبَةَ الحَرّاني بروايةِ أبي أحمدِ الحاكمِ

18-- أحاديث السنن الاربعة الموضوعة بحكم العلامة الألباني اعتناء محمد شومان

19-- أحاديث الشيوخ الثقات

20-- أحاديث العقيدة التي يوهم ظاهرها التعارض في الصحيحين دراسة وترجيح

21-- أحاديث الموطأ

22-- أحاديث الهجرة

23-- أحاديث غزوة تبوك - رسالة علمية

24-- أحاديث منتشرة لم تثبت في العقيدة والعبادات والسلوك

25-- أحاديث هشام بن عمار

, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

26-- إخبار أهل الرسوخ بالناسخ والمنسوخ

27-- أخبار الشيوخ وأخلاقهم

28-- أخبار المصحفين

29-- أدب طالب الحديث

30-- آراء ابن حبان الحديثية

31-- آراء المحدثين في الحديث الحسن لذاته ولغيره

32-- أربع رسائل في علوم الحديث_أبو غدة

33-- إرشاد الساري شرح صحيح البخاري للقسطلاني وبهامشه شرح صحيح مسلم

34-- إرواء الغليل

35-- إزالة الدهش والوله في حديث ماء زمزم لما شرب له

36-- أسئلة وأجوبة في مصطلح الحديث لمصطفى العدوي

37-- أسامي مشايخ البخاري_ابن منده

38-- أسانيد كتاب عمرو بن حزم

39-- أسباب النزول أسانيدها وأثرها في تفسير القرآن الكريم

40-- إسحاق بن راهويه وكتابه المسند_عبد الغفور البلوشي

41-- إسعاد الرائي بأفراد وزوائد النسائي على الكتب الخمسة

42-- أسماء المدلسين للسيوطي

43-- أسماء المدلسين للعراقي

44-- أسماء مشايخ البخاري ـ لابن منده

45-- إشكال وجوابه في حديث أم حرام بنت ملحان

46-- إصلاح غلط المحدثين

47-- أصول التخريج ودراسة الأسانيد

48-- أصول التخريج ودراسة الأسانيد-ط أخرى

49-- أصول الحديث

50-- أصول السنة للحميدي

, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

51-- أضواء على السنة المحمدية_أبو رية

52-- أطراف مسند الأمام احمد

54-- أطلس الحديث النبوي من الكتب الصحاح الستة

54-- إعجاز الطب النبوي

55-- إعراب الحديث النبوي

56-- إعراب الحديث النبوي للعبكري

57-- إعلاء السنن

58-- أعلام السائلين عن كتب سيد المرسلين لمحمد بن طولون الدمشقي

59-- أعمار الأعيان

60-- أفعال الرسول وأدلتها الشرعية

61-- إكمال الفرح بدروس المصطلح ــ أبو الحسن المأربي

62-- إكمال المعلم بفوائد مسلم

63-- ألفاظ وعبارات الجرح والتعديل لأحمد معبد

64-- ألفية السيوطي في علم الحديث بشرح الشيخ أحمد شاكر

65-- أم المؤمنين عائشة ومروياتها في التفسير من الكتب الستة وتفسير الامام الطبري - الرسالة العلمية

66-- إماطة الجهل بحال حديثي ما خير للنساء وعقدة الحبل

67-- أمالي ابن بشران

68-- أمالي ابن سمعون

69-- أمالي الأخرم- مخطوط

70-- أمالي الباغندي - مخطوط

71-- أمالي الدلالات ومجالي الاختلافات

72-- أمالي السهيلي

73-- أمالي الشريف المرتضى

74-- يحيى بن معين وكتابه التاريخ - دراسة وترتيب وتحقيق

75-- أمالي المحاملي

, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

76-- إمتاع الأسماع-المقريزي

77-- أمثال الحديث النبوي للشيخ الأصبهاني

78-- أمثال الحديث للرامهرمزي

79-- إمداد الفتاح بأسانيد ومرويات الشيخ عبد الفتاح

80-- أنيس الساري 1-11

81-- إهداء الديباجة بشرح سنن ابن ماجة

82-- أوجز المسالك إلى موطأ مالك

83-- أوجز المسالك إلى موطأ مالك_ط اخرى

84-- أوهام الحاكم للأزدي

85-- ابن أبي حاتم وأثره في علوم الحديث

86-- ابن الجوزي وكتابه الموضوعات

87-- ابن خزيمة بتحقيق الأعظمي

88-- ابن عدي ومنهجه في كتاب الكامل في ضعفاء الرجال

89-- ابن ناصر الدمشقي وكتابه الإعلام بما وقع في مشتبه الذهبي من الأوهام

90-- ابو داود السجستاني واثره في علم الحديث

91-- ابوجعفر الطحاوي واثره في الحديث

92-- اتحاف الأكابر

93-- اختصار تهذيب الكمال

94-- اختيار الأولى في شرح حديث اختصام الملأ الأعلى

95-- ارشاد القاري الى افراد مسلم عن البخاري

96-- ازاله الدهش و الوله عن المتحير في صحه حديث ماء زمزم لما شرب له

97-- استدراكات الحافظ ابن حجر الحديثية في فتح الباري من الكتب التالية بدء الوحي والايمان والعلم ( دراسة تحليلية

98-- اعلام الحديث في شرح صحيح البخاري للامام ابي سليمان حمد بن محمد الخطابي

99-- اعلام العالم بعد رسوخه بحقائق ناسخ الحديث ومنسوخه تاليف جمال الدين ابي الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي510-597

100-- اقوال الحافظ الذهبي النقدية في علوم الحديث من كتابه سير اعلام النبلاء


]]> |~..منتديات لقيتك المكتبة الإسلاميةالكاملة ميــــدو http://www.lqitk.com/vb/showthread.php?t=10555 الاعجاز العلمي في القرآن الكريم و السنة النبوية , الاعجاز القرآني ,الاعجاز الكوني http://www.lqitk.com/vb/showthread.php?t=10544&goto=newpost Fri, 27 Aug 2010 04:33:09 GMT *الاعجاز العلمي في القرآن الكريم و السنة النبوية , الاعجاز القرآني ,الاعجاز الكوني* *في الموضو ع هنا سوف اجمع كل شي يتحدث * *عن لاعجاز...

الاعجاز العلمي في القرآن الكريم و السنة النبوية , الاعجاز القرآني ,الاعجاز الكوني

في الموضو ع هنا سوف اجمع كل شي يتحدث

عن لاعجاز العلمي الاعجاز العلمي في القرآن الكريم و السنة النبوية

واتمنى عدم رد في الموضوع
]]> |~..منتديات لقيتك المكتبة الإسلاميةالكاملة http://www.lqitk.com/vb/showthread.php?t=10544 خطب في بر الوالدين....ادخلوا لن تندموا؟؟؟ http://www.lqitk.com/vb/showthread.php?t=9805&goto=newpost Mon, 09 Aug 2010 17:59:26 GMT _الخطبة الأولى: _ أيها الإخوة المؤمنون: أوصيكم ونفسي بتقوى الله تعالى، فهو وصية الله لنا ولمن قبلنا، صورة:... الخطبة الأولى:


أيها الإخوة المؤمنون: أوصيكم ونفسي بتقوى الله تعالى، فهو وصية الله لنا ولمن قبلنا، , www.lqitk.com , منتديات لقيتك , ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله , www.lqitk.com , منتديات لقيتك , [النساء: 131].
معاشر المسلمين: كانت النية أن تكون الخطبة هذه الجمعة عن العطلة الصيفية وكيفية استغلالها، ولكن حال دون ذلك كثرة شكاوي الناس وكثرة الأخبار المزعجة التي تفطر القلوب وتدمي الأسماع، وهي نذير شؤم، وعلامة خذلان، يجب على الأمة جميعها أن تتصدى لإصلاح هذا الخلل الذي بدأ ينتشر انتشار النار في الهشيم، ألا وهو عقوق الوالدين.
عقوق الوالدين أيها الإخوة من أكبر الكبائر بعد الإشراك بالله، وكيف لا يكون كذلك وقد قرن الله برهما بالتوحيد فقال تعالى: , www.lqitk.com , منتديات لقيتك , وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً , www.lqitk.com , منتديات لقيتك , [الإسراء: 23].
وقال تعالى: , www.lqitk.com , منتديات لقيتك , قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحساناً , www.lqitk.com , منتديات لقيتك , [الأنعام: 151].
بل هي من المواثيق التي أخذت على أهل الكتاب من قبلنا، , www.lqitk.com , منتديات لقيتك , وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحساناً وذي القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس حسناً , www.lqitk.com , منتديات لقيتك , [البقرة: 83].
وها نحن نسمع بين الحين والآخر، وللأسف من أبناء الإسلام من يزجر أمه وأباه، أو يضربهما أو يقتل أمه أو أباه.
أقول ـ أيها الإخوة ـ: إن انتشار مثل هذه الجرائم البشعة ليست في الإسلام فحسب بل في عرف جميع بني آدم، أقول: إن انتشارها نذير شؤم وعلامة خذلان للأمة، ومن هنا وجب على جميع قنوات التربية والتوعية والإصلاح تنبيه الناس على خطر هذا الأمر، وإظهار هذه الصورة البشعة لمجتمعاتنا بأنها علامة ضياع وعنوان خسارة.
أيها الإخوة في الله: ما سبب انتشار أمثال هذه الجرائم؟ ولا أقول وجودها لأنها قد وجدت من قديم الزمان، لكن ما سبب انتشارها إلا انتشار الفساد والأفلام المقيتة بوجهها الكالح، وتشبه طبقة من طبقات المجتمع بصورة الشاب الغربي الذي يعيش وحده، وليست له أي صلة تربطه بذي رحم أو قريب، فيتأثر البعض بهذه المناظر فيحصل ما لا تحمد عقباه من العقوق.
أيها الأخوة المؤمنون:
قال تعالى: , www.lqitk.com , منتديات لقيتك , واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحساناً , www.lqitk.com , منتديات لقيتك , .
قال ابن عباس رضي الله عنهما: يريد البر بهما مع اللطف ولين الجانب، فلا يغلظ لهما في الجواب، لا يحد النظر إليهما، ولا يرفع صوته عليهما، بل يكون بين يديهما مثل العبد بين يدي السيد تذللاً لهما.
, www.lqitk.com , منتديات لقيتك , وقضى ربك إلا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً. . , www.lqitk.com , منتديات لقيتك , الآية.
قال الهيثمي عند قوله تعالى: , www.lqitk.com , منتديات لقيتك , وقل لهما قولاً كريماً , www.lqitk.com , منتديات لقيتك , أي اللين اللطيف المشتمل على العطف والاستمالة وموافقة مرادهما وميلهما ومطلوبهما ما أمكن لا سيما عند الكبر، , www.lqitk.com , منتديات لقيتك , واخفض لهما جناح الذل من الرحمة , www.lqitk.com , منتديات لقيتك , ثم أمر تعالى بعد القول الكريم بأن يخفض لهما جناح الذل من القول، بأن لا يُكلما إلا مع الاستكانة والذل والخضوع، وإظهار ذلك لهما، واحتمال ما يصدر منهما، ويريهما أنه في غاية التقصير في حقهما وبرهما.
ولا يزال على نحو ذلك حتى ينثلج خاطرهما، ويبرد قلبهما عليه، فينعطفا عليه بالرضا والدعاء، ومن ثم طلب منه بعد ذلك أن يدعو لهما، , www.lqitk.com , منتديات لقيتك , وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيراً , www.lqitk.com , منتديات لقيتك , .
وكان أبو هريرة إذا أراد أن يخرج من دار أمه وقف على بابها فقال: السلام عليك يا أمتاه ورحمة الله وبركاته، فتقول: وعليك يا بني ورحمة الله وبركاته، فيقول: رحمك الله كما ربيتني صغيراً، فتقول: ورحمك الله كما سررتني كبيراً، ثم إذا أراد أن يدخل صنع مثل ذلك.
أيها الإخوة المسلون:
وحق الوالدين باقٍ، ومصاحبتهما بالمعروف واجبة، حتى وإن كانا كافرين.
فلا يختص برهما بكونهما مسلمين، بل تبرهما وإن كانا كافرين، فعن أسماء رضي الله عنها قالت: قَدِمت عليّ أمي وهي مشركة في عهد قريش إذ عاهدهم، فاستفتيت النبي , www.lqitk.com , منتديات لقيتك , فقلت: يا رسول الله إن أمي قدمت عليّ وهي راغبة أفأصلها؟ قال: ((نعم، صلي أمك)).
ولم يقف حق الوالدين عند هذا الحد، بل تبرهما وتحسن إليهما حتى ولو أمراك بالكفر بالله، وألزماك بالشرك بالله، قال تعالى: , www.lqitk.com , منتديات لقيتك , ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهناً على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير , www.lqitk.com , منتديات لقيتك , وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفاً واتبع سبيل من أناب إلي ثم إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعلمون , www.lqitk.com , منتديات لقيتك , .
فإذا أمر الله تعالى بمصاحبة هذين الوالدين بالمعروف مع هذا القبح العظيم الذي يأمران ولدهما به، وهو الإشراك بالله، فما الظن بالوالدين المسلمين سيما إن كانا صالحين، تالله إن حقهما لمن أشد الحقوق وآكدها، وإن القيام به على وجهه أصعب الأمور وأعظمها، فالموفق من هدي إليه، والمحروم كل المحروم من صُرف عنه.
وهاهو رسول الله , www.lqitk.com , منتديات لقيتك , يجعل حق الوالدين مقدماً على الجهاد في سبيل الله.
ففي الصحيحين من حديث عبد الله بن مسعود , www.lqitk.com , منتديات لقيتك , قال: سألت رسول الله , www.lqitk.com , منتديات لقيتك , : أي الأعمال أحب إلى الله؟ قال: ((الصلاة على وقتها، قلت: ثم أي؟ قال: ثم بر الوالدين، قلت: ثم أي؟ قال: ثم الجهاد في سبيل الله)).
وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله قال لرجل استأذنه في الجهاد: ((أحي والداك؟ قال: نعم، قال: ففيهما فجاهد)) [رواه البخاري].
وعنه أيضاً أن النبي , www.lqitk.com , منتديات لقيتك , قال: ((رضى الرب في رضى الوالد، وسخط الرب في سخط الوالد)) [رواه الترمذي وصححه ابن حبان].
وعن معاوية بن جاهمة , www.lqitk.com , منتديات لقيتك , قال: جاء رجل إلى رسول الله , www.lqitk.com , منتديات لقيتك , فقال لرسول الله: أردت أن أغزو وقد جئت أستشيرك، فقال: ((هل لك أم؟ قال: نعم، قال: فالزمها فإن الجنة تحت رجليها)) [رواه النسائي وابن ماجه بإسناد لا بأس به].
وها هو رسول الله , www.lqitk.com , منتديات لقيتك , يدعو على من أدرك أبويه أو أحدهما ثم لم يدخل الجنة، فيقول كما في صحيح مسلم عن أبي هريرة:((رغم أنفه، رغم أنفه، رغم أنفه، قيل: من يا رسول الله؟ قال: من أدرك أبويه عنده الكبر أحدهما أو كليهما ثم لم يدخل الجنة)).
وبر الوالدين من أعظم القربات وأجل الطاعات، وببرهما تتنزل الرحمات وتكشف الكربات.
وما قصة الثلاثة الذين أطبق عليهم الغار فلم يستطيعوا الخروج منه، فقال بعضهم لبعض: انظروا أعمالاً عملتموها لله صالحة، فادعوا الله بها لعله يفرجها فقال أحدهم: ((اللهم إنه كان لي والدان شيخان كبيران، ولي صبية صغار، كنت أرعى عليهم، فإذا رجعت إليهم، فحلبت، بدأت بوالدي اسقيهما قبل ولدي، وإنه قد نأى بي الشجر (أي بعد علي المرعى) فما أتيت حتى أمسيت، فوجدتهما قد ناما، فحلبت كما كنت أحلب، فجئت بالحلاب، فقمت عند رؤوسهما أكره أن أوقظهما، وأكره أن أبدأ بالصبية قبلهما، والصبية يتضاغَون عند قدمي (أي يبكون)، فلم يزل ذلك دَأْبي ودأبهم حتى طلع الفجر، فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا ففرّج الله لهم حتى يرون السماء)).
وهل أتاك نبأ أويس بن عامر القرني؟ ذاك رجل أنبأ النبي , www.lqitk.com , منتديات لقيتك , بظهوره، وكشف عن سناء منزلته عند الله ورسوله، وأمر البررة الأخيار من آله وصحابته بالتماس دعوته وابتغاء القربى إلى الله بها، وما كانت آيته إلا بره بأمه، وذلك الحديث الذي أخرجه مسلم: كان عمر , www.lqitk.com , منتديات لقيتك , إذا أتى عليه أمداد أهل اليمن سألهم، أفيكم أويس بن عامر؟ حتى أتى على أويس بن عامر فقال: أنت أويس بن عامر؟ قال: نعم، قال: من مراد؟ قال: نعم، قال: كان بك برص فبرأت منه إلا موضع درهم؟ قال: نعم، قال: لك والدة؟ قال: نعم، قال: سمعت رسول الله يقول: ((يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد اليمن من مراد ثم من قرن، كان به أثر برص فبرأ منه إلا موضع درهم، له والدةٌ هو بارٌ بها، لو أقسم على الله لأبرّه، فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل)). فاستغفر لي، فاستغفر له، فقال له عمر: أين تريد؟ قال: الكوفة، قال: ألا أكتب لك إلى عاملها؟ قال: أكون في غبراء الناس أحب إلي.
وعن أصبغ بن زيد، قال: إنما منع أويساً أن يَقدم على النبي , www.lqitk.com , منتديات لقيتك , برّه بأمه.
ولما علم سلفنا الصالح بعظم حق الوالدين، قاموا به حق قيام.
فهذا محمد بن سيرين إذا كلم أمه كأنه يتضرع. وقال ابن عوف: دخل رجل على محمد بن سيرين وهو عند أمه، فقال: ما شأن محمد أيشتكي شيئاً؟ قالوا: لا، ولكن هكذا يكون إذا كان عند أمه.
وهذا أبو الحسن علي بن الحسين زين العابدين رضي الله عنهم كان من سادات التابعين، وكان كثير البر بأمه حتى قيل له: إنك من أبر الناس بأمك، ولسنا نراك تأكل معها في صحفة، فقال: أخاف أن تسبق يدي إلى ما سبقت إليه عينها، فأكون قد عققتها.
وهذا حيوة بن شريح، وهو أحد أئمة المسلمين والعلماء المشهورين، يقعد في حلقته يعلم الناس ويأتيه الطلاب من كل مكان ليسمعوا عنه، فتقول له أمه وهو بين طلابه: قم يا حيوة فاعلف الدجاج، فيقوم ويترك التعليم.
هذه بعض نماذج بر السلف لآبائهم وأمهاتهم، فما بال شبابنا اليوم يقصرون في بر آبائهم وأمهاتهم، وربما عق أحدهم والديه من أجل إرضاء صديق له، أو أبكى والديه وأغضبهما (وهذا من أشد العقوق) من أجل سفر هنا أو هناك أو متعة هنا أو هناك.
أوصيكم يا معشر الأبناء جميعاً ونفسي ببر الوالدين، وأن نسعى لإرضائهما وإسعادهما في هذه الدنيا، أسألك بالله يا أخي ماذا يريد منك أبوك إلا أن تقف معه حين يحتاجك، وأن تسانده حين يحتاجك، بل ماذا تريد منك الأم إلا كلمة حانية، وعبارة صافية، تحمل في طياتها الحب والإجلال.
والله يا إخوان لا أظن أن أي أم أو أب يعلمان من ولديهما صدقاً في المحبة وليناً في الخطاب ويداً حانية وكلمة طيبة ثم يكرهانه أو يؤذيانه في نفسه أو ولده.
اللهم إنا نسألك أن تعيننا جميعاً على بر والدينا، اللهم قد قصرنا في ذلك وأخطأنا في حقهما، اللهم فاغفر لنا ما قدمنا وما أخرنا، وما أسرفنا وما أعلنا، واملأ قلبيهما بمحبتنا، وألسنتهما بالدعاء لنا، يا ذا الجلال والإكرام.




الخطبة الثانية


الحمد لله وكفى، والصلاة والسلام على نبيه الذي اصطفى، وأشهد ألا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً رسول الله.
أيها الإخوة المؤمنون:
لا أظن أنه تخفا علينا النصوص الواردة من الكتاب والسنة في فضل بر الوالدين، وحرمة عقوقهما وأن عقوق الوالدين من كبائر الذنوب.
ولكن ينقصنا العمل بما نعلم، ونغفل أحياناً كثيرة عن مواضع البر مع زحمة الأعمال الدنيوية، كزيارة الوالدين وتفقد أخبارهما والسؤال عن أحوالهما وسؤالهما عن حاجتهما.
وكم نجد ونسمع من يلتمس رضا زوجه ويقدمه على رضا والديه.
فربما لو غضبت الزوجة لأصبح طوال يومين حزيناً كئيباً لا يفرح بابتسامة، ولا يسّر بخبر، حتى ترضى زوجه الميمون، وربما لو غضب عليه والداه، ولا كأن شيئاً قد حصل.
ذكر أحد بائعي الجواهر قصة غريبة وصورة من صور العقوق.
يقول: دخل علي رجل ومعه زوجته، ومعهم عجوز تحمل ابنهما الصغير، أخذ الزوج يضاحك زوجته ويعرض عليها أفخر أنواع المجوهرات يشتري ما تشتهي، فلما راق لها نوع من المجوهرات، دفع الزوج المبلغ، فقال له البائع: بقي ثمانون ريالاً، وكانت الأم الرحيمة التي تحمل طفلهما قد رأت خاتما فأعجبها لكي تلبسه في هذا العيد، فقال: ولماذا الثمانون ريالا؟ قال: لهذه المرأة؛ قد أخذت خاتماً، فصرخ بأعلى صوته وقال: العجوز لا تحتاج إلى الذهب، فألقت الأم الخاتم وانطلقت إلى السيارة تبكي من عقوق ولدها، فعاتبته الزوجة قائلة: لماذا أغضبت أمك، فمن يحمل ولدنا بعد اليوم؟ ذهب الابن إلى أمه، وعرض عليها الخاتم فقالت: والله ما ألبس الذهب حتى أموت، ولك يا بني مثله، ولك يا بني مثله.
هذه صورة من صور العقوق، يدخل الزوج وهو يعيش مع والديه أو أن والديه يعيشان عنده، يدخل البيت معبس الوجه مكفهر الجبين، فإذا دخل غرفة نومه سمعت الأم الضحكات تتعالى من وراء باب الحجرة، أو يدخل ومعه هدية لزوجه فيعطي زوجته، ويدع أمه، هذا نوع من العقوق.
ويا أخي المسلم من أحق بالبر: المرأة التي هي سبب وجودك، والتي حملتك في بطنها تسعة أشهر، وتألمت من حملك، وكابدت آلام وضعك، بل وغذتك من لبنها، وسهرت ونمت، وتألمت لألمك، وسهرت لراحتك، وحملت أذاك وهي غير كارهة، وتحملت أذاك وهي راضية، فإذا عقلت ورجت منك البر عققتها، وبررت امرأة لم تعرفها إلا سنةً أو سنتين أو شهراً أو شهرين.
وهذه قصة حصلت في إحدى دول الخليج وقد تناقلتها الأخبار، قال راوي القصة: خرجت لنزهة مع أهلي على شاطئ البحر، ومنذ أن جئنا هناك، وامرأة عجوز جالسة على بساط صغير كأنها تنتظر أحداً، قال: فمكثنا طويلاً، حتى إذا أردنا الرجوع إلى دارنا وفي ساعة متأخرة من الليل سألت العجوز، فقلت لها: ما أجلسك هنا يا خالة؟ فقالت: إن ولدي تركني هنا وسوف ينهي عملاً له، وسوف يأتي، فقلت لها: لكن يا خالة الساعة متأخرة، ولن يأتي ولدك بعد هذه الساعة، قالت: دعني وشأني، وسأنتظر ولدي إلى أن يأتي، وبينما هي ترفض الذهاب إذا بها تحرك ورقة في يدها، فقال لها: يا خالة هل تسمحين لي بهذه الورقة؟ يقول في نفسه: علَّني أجد رقم الهاتف أو عنوان المنزل، اسمعوا يا إخوان ما وجد فيها، إذا هو مكتوب: إلى من يعثر على هذه العجوز نرجو تسليمها لدار العجزة عاجلاً.
نعم أيها الإخوة، هكذا فليكن العقوق، الأم التي سهرت وتعبت وتألمت وأرضعت هذا جزاؤها؟!! من يعثر على هذه العجوز فليسلمها إلى دار العجزة عاجلاً.
هذا جزاء الأم التي تحمل في جنباتها قلباً يشع بالرحمة والشفقة على أبنائها، وقد صدق الشاعر حين وصف حنان قلب الأم بمقطوعة شعرية فقال:
أغرى أمرؤ يوماً غلاماً جاهلاً بنقوده كي ما يحيق بـه الضـرر
قال ائتني بفـؤاد أمك يا فتـى ولك الجواهـر والدراهـم والدرر
فأتى فأغرز خنجراً في قلبهـا والقلب أخرجـه وعاد على الأثر
ولكنه من فـرط سرعة هوى فتدحرج القـلب المعفـر بالأثـر
نـاداه قلب الأم وهـو معفـر ولدي حبيبي هل أصابك من ضرر
إني أدعوكم جميعاً أيها الإخوان ألا تخرجوا من هذا المسجد المبارك إلا وقد عاهدتم الله أنه من كان بينه وبين والديه شنآن أو خلاف أن يصلح ما بينه وبينهم، ومن كان مقصراً في بر والديه، فعاهدوا الله من هذا المكان أن تبذلوا وسعكم في بر والديكم.
ومن كان براً بهما فليحافظ على ذلك، وإذا كانا ميتين فليتصدق لهما ويبرهما بدعوة صالحة أو عمل صالح يهدي ثوابه لهما.
وأما أنت أيها العاق فاعلم أنك مجزي بعملك في الدنيا والآخرة.
يقول العلماء: كل معصية تؤخر عقوبتها بمشيئة الله إلى يوم القيامة إلا العقوق، فإنه يعجل له في الدنيا، وكما تدين تدان.
ذكر العلماء أن رجلاً حمل أباه الطاعن في السن، وذهب به إلى خربة فقال الأب: إلى أين تذهب بي يا ولدي، فقال: لأذبحك فقال: لا تفعل يا ولدي، فأقسم الولد ليذبحن أباه، فقال الأب: فإن كنت ولا بد فاعلاً فاذبحني هنا عند هذه الحجرة فإني قد ذبحت أبي هنا، وكما تدين تدان.
اللهم أعنا على بر والدينا، اللهم وفق الأحياء منهما، واعمر قلوبهما بطاعتك، ولسانهما بذكرك، واجعلهم راضين عنا، اللهم من أفضى منهم إلى ما قدم، فنور قبره، واغفر خطأه ومعصيته، اللهم اجزهما عنا خيراً، اللهم اجزهما عنا خيراً، اللهم اجمعنا وإياهم في جنتك ودار كرامتك، اللهم اجعلنا وإياهم على سرر متقابلين يسقون فيها من رحيق مختوم ختامه مسك.
اللهم أصلحنا وأصلح شبابنا وبناتنا، اللهم أعلِ همتهم، وارزقهم العمل لما خلقوا من أجله، واحمهم من الاشتغال بتوافه الأمور، وأيقظهم من سباتهم ونومهم العميق وغفلتهم الهوجاء والسعي وراء السراب.
]]> |~..منتديات لقيتك المكتبة الإسلاميةالكاملة نسآاايم هوووآآآ http://www.lqitk.com/vb/showthread.php?t=9805 محاضرات خاصه في شهر رمضان http://www.lqitk.com/vb/showthread.php?t=9567&goto=newpost Wed, 04 Aug 2010 07:18:19 GMT >> للشيخ :...]]> محاضرات خاصه في شهر رمضان


بقي على رمضان ساعات .. فهل من توبة؟ >>> للشيخ : محمد حسين يعقوب

رمضان جديد >>> للشيخ: محمد حسين يعقوب

مخالفات نسائية في رمضان >>> للشيخ: نبيل العوضي

ليلة القدر >> للشيخ: عبد الحميد كشك


مكائد الشيطان في شهر رمضان >>> للشيخ : عبد المنعم الشحات

كيف نستقبل رمضان؟ >>> للشيخ: محمد حسان

ربانيون لا رمضانيون >>> للشيخ: محمد العريفي

ربانيون لا رمضانيون >>> للشيخ: محمد حسان

محروم في شهر الصوم >>> للشيخ: ابراهيم الدويش



أحكام صيام رمضان وآدابه>>> للشيخ: عبد العظيم بدوي

كيف تفوز بليلة القدر>>> للشيخ: محمود المصري

40 وسيلة لاستغلال رمضان >>> للشيخ: ابراهيم الدويش

كيف نستقبل رمضان ؟؟ >> > للشيخ: محمد حسين يعقوب

لرمضان فاستعد >>> للشيخ: محمد حسين يعقوب

نسائم رمضان >>> للشيخ : نبيل العوضي

فضل العشر الأواخر وليلة القدر >>> للشيخ: محمد صالح المنجد


 ]]> |~..منتديات لقيتك المكتبة الإسلاميةالكاملة http://www.lqitk.com/vb/showthread.php?t=9567 رمضان ,صوتيات رمضانية ,صوتيات خاصة بشهر رمضان المبارك2010 http://www.lqitk.com/vb/showthread.php?t=9258&goto=newpost Fri, 23 Jul 2010 06:03:01 GMT رمضان ,صوتيات رمضانية ,صوتيات خاصة بشهر رمضان المبارك2010 صوتيات رمضانية *.**•**°•.•°•.•°•.•°•**.**•°•.•°•.•°•.* *وظائف شهر رمضان...
رمضان ,صوتيات رمضانية ,صوتيات خاصة بشهر رمضان المبارك2010

صوتيات رمضانية

.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.

وظائف شهر رمضان
لفضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.

وظائف المسلم في رمضان
لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-

.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.

فضل العشر الأواخر من رمضان
أخطاء في الصيام
لفضيلة الشيخ صالح الفوزان

.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.

فضل رمضان
منزلة شهر رمضان المبارك
لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد

.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.

استقبال شهر رمضان المبارك
فصل ومن فاته رمضان قضى عدد أيامه
لفضيلة الشيخ صالح بن محمد اللحيدان

.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.

فضل رمضان
لفضيلة الشيخ حسين بن عبد العزيز آل الشيخ

.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.

دخول شهر رمضان
لفضيلة الشيخ محمد أمان الجامي

.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.

بين يدي رمضان
لفضيلة الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.

شهر رمضان
آداب شهر رمضان
الأستعداد لشهر رمضان
استقبال شهر رمضان
آفات اللسان في شهر رمضان
لفضيلة الشيخ صالح بن سعد السحيمي

.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.

وظائف شهر رمضان
لفضيلة الشيخ يحيى بن علي الحجوري

.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.

شهر رمضان الكريم
محرمات في رمضان
ماذا يفعل الشيطان ببعض المسلمين في رمضان
لفضيلة الشيخ محمد بن عبد الله الإمام

.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.

حرمة رمضان
وجوب صيام شهر رمضان
رمضان وبعض فضائله
رمضان وما يتعلق به من أحكام
كيف يعيش المسلم في ليالي رمضان
فضل القرآن وتعليمه في رمضان وغيره
لفضيلة الشيخ عبد الله بن عثمان الذماري

.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.

رمضان
رمضان شهر عظيم
لفضيلة الشيخ محمد بن صالح الصوملي

.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.

صوتيات الدورة الرمضانية لكبار العلماء 1430 هـ
التابعة لمؤسسة الدعوة الخيرية
(( الصوتيات المتوفرة ))

1- افتتاحية الدورة: الأربعاء بعد المغرب 14/8/1430 هـ
زكاة المال وزكاة الفطر ومخالفات يقع فيها بعض الصائمين
لفضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.

2- السبت بعد المغرب 17/8/1430 هـ
دخول شهر رمضان، وفضائله
لسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ

.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.

3- السبت بعد العشاء 17/8/1430 هـ
أهل الأعذار في الصيام-1
أهل الأعذار في الصيام-2

لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن خنين

.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.•°•.

5- الأحد بعد صلاة العشاء 18/8/1430 هـ
فتاوى رمضانية (01)
فتاوى رمضانية (02)
لفضيلة الشيخ عبد الله الغديان رحمه الله

.•°•.•°•
فضل قراءة القرآن في رمضان
دروس شهر رمضان
عبر شهر رمضان
دروس رمضان
فضائل شهر رمضان
فضل شهر رمضان
فضل شهر رمضان وكيف نستقبله
كيف نستقبل رمضان
فضل رمضان وكيف نستقبله
العمل في رمضان
وجاء شهر رمضان
أحكام آخر شهر رمضان
دعوة لمحاسبة النفس في شهر رمضان
الحث على اغتنام الأيام الأخيرة من رمضان
الحث على مداومة الطاعة بعد رمضان
لفضيلة الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

.•°•.•°•.•°•.•°•.
]]> |~..منتديات لقيتك المكتبة الإسلاميةالكاملة http://www.lqitk.com/vb/showthread.php?t=9258 خطب الشيخ عبد الحميد كشك , مجموعة خطب الشيخ عبد الحميد كشك http://www.lqitk.com/vb/showthread.php?t=9038&goto=newpost Thu, 08 Jul 2010 01:09:36 GMT * اكبر مكتيه خطب لفارس المنابر الشيخ عبد الحميد كشك (المكتبه متجدده ) لينكات مباشره و متعدده




اكبر مكتيه خطب لفارس المنابر الشيخ عبد الحميد كشك
(المكتبه متجدده )
لينكات مباشره و متعدده



تم رفع الخطب بدون اى حقوق



, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,



الخطب بصيغه RM و لها جوده عاليه
الخطب مقسمه الى اجزاء كل جزء مساحته حوالى 20 ميجا لسهوله التحميل
و الخطب مرفوعه على 10 سيرفرات





الجزء الأول
الحجم : 23 ميجا
عدد الخطب : 7

اسلام عمر
الرد على نصارى مصر
السحر
الضمير 1
الضمير 2
الموت و الغسل
ان للكون اله



Multiupload
http://www.cutlinks.info/19977






الجزء الثانى
الحجم : 22 ميجا
عدد الخطب : 7

الرد على الإنجليز
الصوم و فوائده
عالم القبور
عذاب القبور
مقتل الحسين
وفاه ابى بكر 1
وفاه ابى بكر 2



Multiupload
http://www.cutlinks.info/19978






الجزء الثالث
الحجم : 21 ميجا
عدد الخطب : 7

اسباب النصر و الهزيمه
اصحاب الفيل
اقسام القلوب و سوء الخاتمه
الإسراء و المعراج
الحياه الزوجيه
الرحمن على العرش استوى
السبع الموبقات




Multiupload
http://www.cutlinks.info/19979






الجزء الرابع
الحجم : 24 ميجا
عدد الخطب : 6

الوصيه الشرعيه
اليهود
اليوم الأخر
امانه حاكم
انواع الإيمان
عذاب القبر



Multiupload
http://www.cutlinks.info/19980






الجزء الخامس
الحجم : 25 ميجا
عدد الخطب : 7

ادم و حواء فى الجنه
الطب النبوى
الفرق بين ابى بكر و عمر
خلافه ادم
رساله الى مريض
شبهات حول حادثه الحرم
صوره من السجن



Multiupload
http://www.cutlinks.info/19981






الجزء السادس
الحجم : 24 ميجا
عدد الخطب : 6

المناظره
الحياه و الموت
النفاق
الهجره المعجزه
تحديد النسل
تفسير الأحلام



Multiupload
http://www.cutlinks.info/20018




الجزء السابع
الحجم : 23 ميجا
عدد الخطب : 7

على ابن ابى طالب
الأمانه و جزاء الخائنين

البدن الصابر و الزوجه الصالحه
التحذير من فتنه الدنيا
الزلزال
العبره من قصص الأنبياء
العداله فى الإسلام



Multiupload
http://www.cutlinks.info/20019


 ]]> |~..منتديات لقيتك المكتبة الإسلاميةالكاملة http://www.lqitk.com/vb/showthread.php?t=9038 شيخ محمد حسان,فتاوى ومقاطع صوتيه الشيخ محمد حسان , خطب محمد حسان http://www.lqitk.com/vb/showthread.php?t=8883&goto=newpost Sun, 27 Jun 2010 01:56:24 GMT شيخ محمد حسان,فتاوى ومقاطع صوتيه الشيخ محمد حسان , خطب محمد حسان صورة: http://www.qatargreen.net/vb/imgcache/3895.imgcache.jpg الاسم :... شيخ محمد حسان,فتاوى ومقاطع صوتيه الشيخ محمد حسان , خطب محمد حسان


, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,


الاسم : محمد إبراهيم إبراهيم حسان
اسم الشهرة : محمد حسان
الميلاد : 8 / 4 / 1962
ولد في قرية دموه مركز دكرنس / الدقهلية
المؤهل : بكالوريوس إعلام – جامعة القاهرة
عمل مدرساً لمادتي الحديث ومناهج المحدثين في كليتي الشريعة وأصول الدين بجامعة الإمام / محمد بن سعود.



تلقى العلم على يد : -


1 – الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله عليه
2 – الشيخ محمد بن صالح بن العثيمين رحمه الله عليه
3 – الشيخ عبد الله بن الجبرين رحمه الله عليه
4- الشيخ عبد القادر شيبة الحمد حفظه الله



ترجمة الشيخ:


*هو العالم الجليل فضيلة الشيخ: محمد بن إبراهيم بن إبراهيم بن حسان المعروف بـ "محمد حسان"


*

ولد فضيلة الشيخ: محمد حسان عام 1962 فى قرية "دموه" مركز دكرنس بمحافظة الدقهليه فى بيت متواضع عرف عنه التدين والصلاح ، تولى تربيته جده لأمه الذي توسم فيه من الذكاء وقوة الذاكرةما يؤهله لحفظ كتاب الله ،فألحقه بكتَاب القريه وهو فى الرابعة من عمره ، فما انبلغ الثامنة إلا وكان الله قد من عليه بحفظ القرآن الكريم كاملاً على يد الشيخ: مصباح محمد عوض رحمه الله ، الذى الزمه بحفظ متن أبى شجاع فى الفقة الشافعى و بعض متون العقيدة.

*لاحظ جده قوة حفظة الشديدة فألزمة بحفظ كتاب رياض الصالحين, و أنهى حفظه فى الثانية عشر من العمر, ثم حفظ الأجرومية و درس على يد الشيخ مصباح التحفة الثنية, فعشق اللغة العربية و الشعر من صغرة.


*بدأ بالتدريس فى الجامع الكبير فى القرية و هو فى الثالثة عشر من العمر بكتابى فقة السنة و رياض الصالحين.

*ثم كلف من جده لإمه أن يخطب الجمعة و كانت أول خطبة فى قرية ميت مجاهد بجانب قرية دموه و هو فى الثالثة عشر من العمر و كانت خطبة رقراقة عن الموت و تأثر المصلين للخطبة تأثرا شديدا, و حاذ على إعجاب جميع المصلين و دعاه شيخ المسجد للخطابة فى الجمعة المقبلة.

و من هذا الوقت لم يترك الشيخ خطبة الجمعة إلا نادرا لمرض أو لسفر.

*التحق الشيخ بكلية الإعلام جامعة القاهرة وانتفع ببعض المواد إنتفاعا كبيرا فى الدعوة مثل (مادة تحليل المضمون) و (مادة كيفية مخاطبة الجماهير).

*و كان فى هذا الوقت يواظب على الدروس الشرعية على يد كثير من شيوخ الأزهر و خاصة فى الفقة و التفسير.

*و لم ينقطع الشيخ عن خطبة الجمعة و لا التدريس, و كان له درس أسبوعى فى المدينة الجامعية.
و فى أجازة الصيف الأولى من الجامعة سافر الشيخ إلى الأردن لمحدث الشام و مجدد القرن أبو عبد الرحمن الشيخ الألبانى رحمه الله, وكان مازال فى الثامنة عشر من عمره و حضر بعض اللقائات القليلة للشيخ الألبانى, وعمل فى هذه الفترة إمام وخطيب لمسجد بالقرب من مدينة سحاب.

*بعد فترة الجامعة إلتحق الشيخ بمعهد الدراسات الإسلامية بالقاهرة, و قدر الله الا تكتمل دراسته فى المعهد بسبب فترة التجنيد الإلزامى, والتحق فى الجيش بالتوجية المعنوى وبدأ فى إلقاء الدروس و الخطب فى الجيش.

*بعد فترة التجنيد ظل الشيخ فى مدينة السويس يدرس فى المساجد و يلقى الخطب, و التف حوله أهل السويس, و ذاع صيته فى المدينة.

*سافر الشيخ إلى الرياض و كان يصلى فى مسجد الراجحى بمنطقة الربوة و تعلم الحكمة و تربى على يد الشيخ أبو صالح سليمان الراجحى.

*و ذهب الشيخ محمد حسان مع الشيخ صفوت نور الدين للقاء سماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز, و بدأ فى تلقى العلم على يد الشيخ عبد العزيز بن باز و بدأ فى المرحلة الحقيقية لطلب العلم الشرعى على يد عالم الزمان و إمام أهل السنة فى عصره عبد العزيز بن باز, و عكف على طلب العلم و جالس الشيخ سنين ينهل من علمه فسمع منه كثير من الشروح مثل شرح فتح البارى و النونية و الطحاوية و الواسطية و فى الفقة و أصوله و كثير من الشروح.

*و انهى الشيخ محمد حسان الطحاوية كاملة على يد الشيخ بن جبرين, و درس عليه كثير من الشروح فى الفقة و أصوله, و التفسير و العقيدة.

*ثم جلس بين يد الشيخ عبد القادر شيبة الحمد و أنهى شرح كتاب بلوغ المرام.

*بعد فترة حافلة من طلب العلم كلفه الشيخ سليمان الراجحى بالإنتقال الى مسجده بالقصيم, و فى إفتتاح أحدى المشروعات و بحضور أكابر العلماء فى المملكة كلف الشيخ سليمان الشيخ محمد بالخطابة أمام كم كبير من أكابر العلماء, و قام بعد الخطبة الشيخ عبد الله بن منيع بتكليف من الشيوخ الإجلاء بمنح الشيخ محمد حسان شهادة الدكتوراه.

*جلس الشيخ محمد حسان فى فترة القصيم بين يدى الفقية الأصولي العلامة محمد بن صالح العثيمين –رحمه الله-.

*ثم كلف الشيخ محمد حسان بالتدريس فى جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية فرع القصيم كليتى الشريعة و أصول الدين, بتزكية من العلامة محمد بن صالح العثيمين, بتدريس مادة الحديث و مادة مناهج المحدثين و مادة تخريج و طرق الحديث.

*ويوجد لفضيلة الشيخ محمد حسان عشرات الكتب ومئات الاشرطه فى شتى فروع العلم ، ولم يتوقف نشاطه على تأليف الكتب والقاء المحاضرات والخطب إنما تعداه الى زيارة الكثير من دول العالم محاضراً وداعياً وخطيباً ، هذا بالإضافه لمشاركته فى عشرات المؤتمرات الدولية والمحلية المهتمة بالإسلام والمسلمين، نذكر منها المؤتمر الذى عقد بمدينة نيويورك الامريكيه والذى اشهر فيه 75 شخصاً إسلامهم بمجرد ان انتهى الشيخ محمد حسان من القاء كلمته.


الآن الشيخ محمد حسان متفرغ للدعوة و له درس أسبوعى فى مسجد مجمع التوحيد بقرية دموه بالمنصورة.


*و يقوم بالتدريس فى معاهد إعداد الدعاة فى المنصورة – ورئيس مجلس إدارة مجمع آهل السنه.

و يدرس مواد:


-مادة العقيدة بمعهد إعداد الدعاة بالمنصورة.
-"منهاج المحدثين ، تخريج أحاديث ، شرح حديث جبريل".
- و السيرة النبوية

نسأل الله أن يبارك فى عمره و علمه و يزيده من فضله و يجازيه خير الجزاء فى الدنيا و الأخرة.

مصنفاتة:


حقيقة التوحيد
خواطر على طريق الدعوة
قواعد المجتمع المسلم
الإيمان بالقضاء والقدر
الثبات حتى الممات
أئمة الهدي ومصابح الدجى
جبريل يسأل والنبي يجيب
مسائل مهمة بين المنهجية والحركية
فتاوى الشيخ محمد حسان حفظه الله

من قناة الناس

30 حلقة فى اسطوانة الكترونية غاية في الروعة

اهداء الى كل أعضائنا

وإلى كل محبي الشيخ محمد حسان حفظه الله ورعاه

صور الاسطوانة

, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,
, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

هذه الاسطوانة في غاية الروعة والجمال

يعنى بين ايديك موسوعة للفتوى

والله تكاد تكون فرصة نادرة

رابط تحميل الاسطوانة

اضغط على التسبيح

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

بعد التحميل
غير الامتداد من wmv الى rar ]]> |~..منتديات لقيتك المكتبة الإسلاميةالكاملة http://www.lqitk.com/vb/showthread.php?t=8883 شيخ صالح بن عواد المغامسي http://www.lqitk.com/vb/showthread.php?t=8866&goto=newpost Fri, 25 Jun 2010 05:19:53 GMT
شيخ صالح بن عواد المغامسي


إطْلالَتُنَا اليَوْمَ مَعَ شَيْخِنَا الفَاضِل [ صَـالِـحْ بِـنْ عَـوَّادْ الـمُـغَـامِـسِـيْ ]
ومَاتَيَسَّرَ لنَا جَمْعَهَ مِنْ صَوتِيَّات ومَرْئِيَّات وصَفَحَات ** نَرْجُوا بِهَا النَّفْعْ والفَائِدَةْ ** والأجْرَ مِنَ الله تَعَالَى **

, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,


من هو الشيخ صالح بن عواد المغامسي ؟


الوظيفة الحالية : عضو هيئة التدريس بكلية المعلمين وخطيب جامع الملك عبدالعزيز
وأمين لجنة الأئمة بالمدينة المنورة.

*

* الدراسة : -

ثانوية المعهد العلمي بالمدينة 1400هـ * بكالوريوس اللغة العربية 1405هـ * الدراسات
العليا جامعة الملك سعود .

*

* المشاركات والدروس العلمية : -

للشيخ درس أسبوعي في التفسير بمسجد السلام بالمدينة تولت تسجيلات الفالحين
إخراجه بعنوان : تأملات قرآنية ( صدر منه إلبومان 1 و 2 ) وللشيخ دروس شهرية في
جدة * حائل * ينبع .

ودرس تفسير شهري مثبت في جامع البواردي بالرياض ( بدأ في شهر شعبان الماضي )

وللشيخ برنامج أسبوعي في التفسير في قناة المجد العلمية بعنوان ( محاسن التأويل )
ولقاء شهري ثالث أربعاء من كل شهر بعنوان ( قطوف دانية ) في المجد العامة * وسبق
أن عرض للشيخ برنامج ( مجمع البحرين ) في القناة العلمية عرض منه ثلاث عشرة
حلقة مدة كل حلقة نصف ساعة تقريباً أنهى الشيخ تسجيلها في ثلاثة أيام * وقد عرض
للشيخ من قبل شرح ( الدرة المضيئة ) في السيرة النبوية شرحه الشيخ العام الماضي
في دورة ابن باز الكبرى في مدينة جـدة .

*

* طلب العلم وعلى يد من من المشائـخ : -

( الكلام للشيخ ) أما عن مراحل الدراسة فقد تلقيت الإبتدائية في المدرسة الناصرية ومن
ثم المتوسطة والثانوية وجميعها كانت في المدينة النبوية ، وأما المرحلة الجامعية فكانت
في جامعة الملك عبدالعزيز فرع المدينة قسم اللغة العربية والدراسات الإسلامية ، وإن
كان التخصص الدراسي هو اللغة العربية .

أما العلم في المساجد وعلى العلماء فقد كان الشيخ محمد الأمين الشنقيطي جاراُ لي ولم
أطلب على يديه وإنما عوضت ذلك بالعكوف على كتبه فقد توفي وأنا لم يتجاوز عمري
أحد عشر عاماُ وتتلمذت على يد الشيخ عطية محمد سالم ، والشيخ أبو بكر الجزائري ثم
كان انتهاز الفرص واللقاءات مع الشيخ ابن عثيمين ولقاءات معدودة مع الشيخ
ابن باز - رحمهما الله - وحفظ الباقين .

* ولمن لا يعرف الشيخ فهو أديب وشاعر وصاحب حرف وكلمة .

*

من أقوال الشيخ صالح المغامسي : -

* القلوب لا يصلحها شيء أعظم من كلام ربها، فتدبر القرآن السبيل الأول إلى صلاح
القلوب.

* إذا أراد الإنسان بنفسه خيراً ، وعند الله قدراً ، شد الرحال إلى بيت الكبير المتعال ،
وأسلم لله جل وعلا قلبه ، ورفع لله جل وعلا كفه ، وذرف لله جل وعلا دمعته ، وخشع
لله قلبه ، هنالك تُمح خطاياه وتُزال.

* العبد ينبغي أن يعلم أن خزائن الله لا تُحصى ، وفضله تبارك وتعالى لا يُعد ، فليفزع إلى
الله جل وعلا ، العبد، وليظهر ذلته وفقره ومسكنته إلى الله، وليُصاحب ذلك العمل صالح.

* بالعبادة تُستدر رحمة الله ، وبالضعف تستبعد نقمة الله.

* الإنسان الذي يريد أن يكون قريباً من الله لا بد أن يكون له حظ من الطاعة.

* في طريقك إلى الله أظهر ضعفك وعجزك.

* أعظم ما يُـطلب من الله أن يطلب منه رضاه ، ونيل محبّـته.

* المؤمن الحـقّ من خلع جميع المعبدات غير الله.

* مناجاة الله جل وعلا مطلبٌ عظيم جليل يُـتوصّـل به إلى جلـيل الغايات، وعظيم الأماني ، وأعذب الآمال.

* الـقرآن يربي في الناس فقه الأولويات.

* إن استصحاب صفات الرب تبارك وتعالى تعين العبد على أن يـصـل بنفسه إلى طريق النجاة.

* التوبـة وظيـفة العـمر.

* لا ييأس أحدٌ من هداية أحد ، ولايدري أحدٌ أين الخواتـيـم.

*


, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,


إلهنا
, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

أهل الليل
, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

المدخر العظيم
, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

رقة القلب
 , www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

العظمة
 , www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,


رسالة إلى كل مبتلى
, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

المواطن الخالية
, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

أين فلان ~ أين الميت ~ أين الجنازة
, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

مواعظ
 , www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

من أراد التدبر
 , www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,


, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,



نفس الشهيد
, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

التوديع والاتكال على الله
 , www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

أعظم اسباب التوفيق
, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

القنوات الفضائية
, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

العرش
 , www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,


المنافسة على الخير
 , www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

الوجل من علام الغيوب
, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

حسن الظن بالله
 , www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

فمن يجادل الله عنا يوم القيامة
 , www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

ماهي ارجى اية في القرآن الكريم ؟
 , www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,


من يقرأ القرآن ولا يخشع قلبه
 , www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

نور على نور
 , www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

هناك من هو اعظم بلاء منك
 , www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

واتيناه اجره في الدنيا
, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,




, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,


, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,


*

قصة الشيخ مع الممرضة اللبنانية
 , www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

حسن الظن بالله
, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

تأثر الشيخ بأحد الجرحى الفلسطينين وهو يتشهد
 , www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

تقوى الله
 , www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

رجل المراهنات
 , www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

الشيخ يتواضع للجبرين وبعدها يبكي في موعظة رائعة
, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

قصائد للشيخ صالح المغامسي
 , www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

وصايا موصلة الى الله تعالى
 , www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

نهر الكوثر سقانا الله
, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

*


, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,


, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,


*


, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,


خِتَامَاً ~ نَسْألُ اللهَ مِنْ فَضْلِه أنْ يَنْفَعَ بِمَا طَرَحْنَاهُ لَكُمْ ** وهَذَا جُهْدُ المُقِلْ **

المَوْضُوعْ حَقُّ لِكُلِّ مَسْلِمٍ ومُسْلِمَة ** ولاتَنْسَوْنَا وَوَالِدَيْنَا مِنْ دُعَآئِكُمْ **
الشيخ الأن إمام وخطيب مسجد قباء

صفحته في موقع طريق الإسلام
http://islamway.com/?iw_s=Scholar&iw...scholar_id=323
]]> |~..منتديات لقيتك المكتبة الإسلاميةالكاملة http://www.lqitk.com/vb/showthread.php?t=8866 اضخم مشروع دعوي للمراسلة في العالم http://www.lqitk.com/vb/showthread.php?t=8825&goto=newpost Tue, 22 Jun 2010 17:49:14 GMT *اضخم مشروع دعوي للمراسلة في العالم * *قال نبينا صلى الله عليه وسلم ( لئن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم )* *صورة:...
اضخم مشروع دعوي للمراسلة في العالم

قال نبينا صلى الله عليه وسلم ( لئن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم )

, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

برعاية الهيئة العالمية للتعريف بالاسلام وبالتعاون مع المكتب التعاوني للدعوة والأرشاد وتوعية الجاليات بعنيزة في منطقة القصيم

أنطلق اضخم مشروع دعوي للمراسلة في العالم

مشروع سفرآء الإسلام

, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

فاذا كنت مبتعث في الخارج للدراسة أو للعمل أو كنت مقيم في الخارج أو كان لك قريب أو صديق أو مبتعث في الخارج أرسل لنا عنوانه كاملا لهذا الإيميل

jo3644 , www.lqitk.com , منتديات لقيتك , hotmail.com

, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

وسوف نرسل طرد بريدي فيه مجموعة من الكتب التعريفية بالإسلام للمبتعث أو المقيم هناك لكي يقوم بتوزيعها هناك لتعريف العائلة الأجنبية التي يسكن عندها أو جيرانه او زملائه أو أساتذته بالأسلام

والكتب ستكون باللغات أي ستكون بلغة ذلك البلد سواءا أنجليزي او فرنسي او ألماني أو اي لغة اخرى حسب بلد المبتعث وسيكون فيها ايضا كتيب وشريط كاست باللغة العربية للمبتعث نفسه

المشروع هذا من أضخم المشاريع الدعوية على مستوى العالم فساعدونا لنشر دين الله والتعريف بالدين الحق

وبنشرك أخي لهذا الموضوع قد يسلم على يديك مئات الأشخاص وأنت مرتاح مأجور لم تتكلف شيئا فلا تحرم نفسك الخير

للأستفسار

الأتصال من داخل السعودية
0566907444

وللأتصال من خارج السعودية
00966566907444

للتبرع عن طريق الصراف الآلي لدعم المشروع

( عند التحويل سيظهر أسم مكتب جاليات عنيزة على شاشة الصراف )

بنك الراجحي
120608010072754

البنك الأهلي
39259661000204

بنك سامبا
5007001210

بنك ساب
016090003010

بنك البلاد
999300001090041

البنك العربي
0108057917120025

لننشر هذا الموضوع في المنتديات والإيميلات والقروبات فهذه فرصة رائعة لنشر دين الله في جميع أنحاء العالم فلا تدري كم عدد الأشخاص الذين سيدخلون الإسلام بدعمك ونشرك لهذا الموضوع والدال على الخير كفاعله
]]> |~..منتديات لقيتك المكتبة الإسلاميةالكاملة http://www.lqitk.com/vb/showthread.php?t=8825 كتبت بإصبعي هاتين ألفي مجلد وتاب على يدي مائة ألف وأسلم على يدي عشرون ألف يهودي http://www.lqitk.com/vb/showthread.php?t=8774&goto=newpost Wed, 16 Jun 2010 22:27:55 GMT **كتبت بإصبعي هاتين ألفي مجلد وتاب على يدي مائة ألف وأسلم على يدي عشرون ألف يهودي ** *بسم الله الرحمن الرحيم* *يقول بعض السلف أن قرآءة سير ... كتبت بإصبعي هاتين ألفي مجلد وتاب على يدي مائة ألف وأسلم على يدي عشرون ألف يهودي

بسم الله الرحمن الرحيم
يقول بعض السلف أن قرآءة سير الصالحين أفضل من تدارس بعض كتب الفقة فهي ترفع الهمة وتسمو بالنفس وتجعل همها رضى ربها ومولاها
, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,
قال عبد الرحمن ابن الجوزي - رحمه الله - وهو على المنبر في آخر حياته :
كتبتُ بإصبعي هاتين ألفي مجلدة ، وتاب على يديّ مائة ألف ، وأسلم على يديّ عشرون ألف يهودي ونصراني
ويقول أيضاً :
ولو قلتُ : إني قد طالعتُ عشرين ألف مجلد كان أكثر ، وأنا بعد في الطلب كان رحمه الله يعرف شرف وقته ويستعيذ من صحبة البطالين
قال رحمه الله :
أعوذ بالله من صحبة الباطلين !
لقد رأيت خلقاً كثيراً يجرون معي فيما قد اعتاده الناس من كثرة الزيارة ويسمون ذلك التردد خدمة ، ويطلبون الجلوس ويجرون فيه أحاديث الناس وما لا يعني وما يتخلله غيبة !
وهذا شيء يفعله في زماننا كثير من الناس ، وربما طلبه الـمَزورُ ، وتشوق إليه ، واستوحش من الوحدة ، وخصوصاً في أيام التهاني والأعياد ، فتراهم يمشي بعضهم إلى بعض ، ولا يقتصرون على الهناء والسلام ، بل يمزجون ذلك بما ذكرته من تضييع الزمان .
فلما رأيت أن الزمان أشرف شيء ، والواجب انتهابه بفعل الخير ؛ كرهت ذلك وبقيت معهم بين أمرين :
1- إن أنكرت عليهم ؛ وقعت وحشة لموضع قطع المألوف .
2- وإن تقبلته منهم ؛ ضاع الزمان .
فصرت أدافع اللقاء جهدي ، فإذا غُلِبْتُ ؛ قَصَرْتُ في الكلام ؛ لأتعجل الفراق .
ثم أعددت أعمالاً تمنع من المحادثة لأوقات لقائهم ؛ لئلا يمضي الزمان فارغاً ، فجعلتُ من المُسْتَعَدِّ للقائهم : قطع الكاغد ، وبري الأقلام ، وحزم الدفاتر ، فإن هذه الأشياء لا بد منها ، ولا تحتاج إلى فكر وحضور قلب ، فأرصدتُها لأوقات زيارتهم ؛ لئلا يضيع شيء من وقتي . ( الكاغد هو الورق )
نسأل الله عز وجل أن يُعَرِّفَنا شرف أوقات العمر ، وأن يوفقنا لاغتنامه .
ولقد شاهدتُ خلقاً كثيراً لا يعرفون معنى الحياة : فمنهم من أغناه الله عن التكسب بكثرة ماله ؛ فهو يقعد في السوق أكثر النهار ينظر إلى الناس ، وكم تمر به من آفة ومنكر ! ومنهم من يخلو بلعب الشطرنج ! ومنهم من يقطع الزمان بكثرة الحوادث من السلاطين والغلاء والرخص . . . إلى غير ذلك .
فعلمتُ أن الله تعالى لم يُطْلِع على شرف العمر ومعرفة قدر أوقات العافية إلا من وفقه وألهمه اغتنام ذلك .
" وما يلقّاها إلاّ ذو حظ عظيم "
ابن الجوزي يحاسب نفسه !
قال رحمه الله في صيد الخاطر :
تفكرت في نفسي يومًا تفكر محقق، فحاسبتها قبل أن تحاسب، ووزنتها قبل أن توزن، فرأيت اللطف الرباني: فمنذ الطفولة وإلى الآن أرى لطفًا بعد لطف، وسترًا على قبيح، وعفوًا عما يوجب عقوبة، وما أرى لذلك شكرًا إلا باللسان!
ولقد تفكرت في خطايا، لو عوقبت ببعضها؛ لهلكت سريعًا، ولو كشف للناس بعضها، لاستحييت.
ولا يعتقد معتقد عند سماع هذا أنها من كبائر الذنوب، حتى يظن في ما يظن في الفساق؛ بل هي ذنوب قبيحة في حق مثلي، وقعت بتأويلات فاسدة فصرت إذا دعوت، أقول: اللهم! بحمدك وسترك علي اغفر لي!
ثم طالبت نفسي بالشكر على ذلك؛ فما وجدته كما ينبغي. ثم أنا أتقاضى القدر مراداتي، ولا أتقاضى نفسي بصبر على مكروه، ولا بشكر على نعمة.
فأخذت أنوح على تقصيري في شكر المنعم، وكوني أتلذذ بإيراد العلم من غير تحقيق عمل به.
أف لنفسي! وقد سطرت عدة مجلدات في فنون العلوم، وما عبق بها فضيلة، إن نوطرت، شمخت، وإن نوصحت؛ تعجرفت، وإن لاحت الدنيا؛ طارت إليها طيران الرخم، وسقطت عليها سقوط الغراب على الجيف، فليتها أخذت أخذ المضطر من الميتى توقر في المخالطة عيوبًا تبلي، ولا تحتشم نظر الحق إليها، وإن انكسر لها غرض؛ تضجرت، إن أمدت بالنعم؛ اشتغلت عن المنعم!!
أفٍ والله مني، اليوم على وجه الأرض، وغدًا تحتها! والله، إن نتن جسدي بعد ثلاث تحت التراب أقل من نتن خلائقي وأنا بين الأصحاب!
والله، إنني قد بهرني حلم هذا الكريم عني، كيف يسترني، وأنا أتهتك، ويجمعني وأنا أتشتت؟ ! وغدًا يقال: مات الحبر العالم الصالح، ولو عرفوني حق معرفتي بنفسي، ما دفنوني .
والله، لأنادين على نفسي نداء المكشفين معايب الأعداء، ولأنوحن نوح الشاكلين للأبناء، إذ لا نائح لي ينوح علي لهذه المصائب المكتومة، والخلال المغطاة، التي قد سترها من خبرها، وغطاها من علمها.
والله، ما أجد لنفسي خلة أستحسن أن أقول متوسلًا بها: اللهم! اغفر لي كذا بكذا.
فوا حسرتاه على عمر انقضى فيما لا يطابق الرضا! وا حرماني لمقامات الرجال والفطناء!
يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله، وشماتة العدو بي! وا خيبة من أحسن الظن بي إذا شهدت الجوارح علي!
وا خذلاني عند إقامة الحجة! سخر -والله- مني الشيطان، وأنا الفطن!! اللهم، توبة خالصة من هذه الأقذار، ونهضة صادقة لتصفية ما بقي من الأكدار، وقد جئتك بعد الخمسين، وأنا من خلق1 المتاع، وأبى العلم إلا أن يأخذ بيدي إلى معدن الكرم، وليس لي وسيلة إلا التأسف والندم؛ فوالله ما عصيتك جاهلًا بمقدار نعمك، ولا ناسيًا لما أسلفت من كرمك، فاغفر لي سالف فعلي.
----------------
وأنت أخي الكريم أين همتك وماهو شغلك
هل اشتغلت برضى الله واعددت وتزودت ام أتخذت البطالين لك قدوة
فأليك قصص لأصحاب الهمم العالية والنفوس الرفيعة
الموضوع للنشر لتصحيح الفهم ورفع الهمم في وقت اصبح الفنان واللاعب هم قدوة بعض شبابنا هداهم الله الى جادة الصواب

منقوووووووووول ]]> |~..منتديات لقيتك المكتبة الإسلاميةالكاملة http://www.lqitk.com/vb/showthread.php?t=8774 الشرح المفصل عن الزكاة http://www.lqitk.com/vb/showthread.php?t=8280&goto=newpost Thu, 13 May 2010 17:57:23 GMT تعريف الزكاة تعرف الزكاة بأنها الجزء المخصص للفقير والمحتاج من أموال الغنى . وتحسب الزكاة كنسبة 2.5% من المدخرات السنوية إذا تعدت قيمة معينة تعرف... تعريف الزكاة

تعرف الزكاة بأنها الجزء المخصص للفقير والمحتاج من أموال الغنى . وتحسب الزكاة كنسبة 2.5% من المدخرات السنوية إذا تعدت قيمة معينة تعرف بالنصاب .
الزكاة مشتقة في اللغة العربية من زكا والتى تعنى النماء والطهارة والبركة . فإخراج الزكاة طهرة لأموال المسلم وقربة إلى الله تعالى يزداد بها ومجتمعه بركة وصلاحا .
فالزكاة طهرة للمجتمع من التحاسد والتباغض وعنصر هام لزيادة التواد والتكافل بين أفراد المجتمع .

أهمية الزكاة
الزكاة ركن من أركان الإسلام الأساسية وهى فريضة على كل مسلم تتوفر فيه شروطها فيجب عليه إخراجها لمستحقيها . وقد ورد لفظ الزكاة فى القرآن الكريم مع الصلاة فى أكثر من (80) آية .
" إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون" (البقرة 2-آية 277)

أعلى الصفحة


حكمة الزكاة
المسلم الغنى ينظر إلى ثروته وأمواله كأمانة استأمنه الله عليها ينبغي عليه أن يؤدى حقها ويستعملها فيما يرضى الله تعالى .
ويحث الله تعالى المسلمين على الإنفاق من أموالهم ليسدوا حاجات الفقراء والمحتاجين "من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون " ( البقرة 2- آية 245 )

والزكاة في الإسلام هى أول نظام عرفته البشرية لتحقيق الرعاية للمحتاجين والعدالة الاجتماعية بين أفراد المجتمع حيث يعاد توزيع جزء من ثروات الأغنياء على الطبقات الفقيرة والمحتاجين .

والزكاة طهرة لأموال المزكيَ وطهرة لنفسه من الأنانية والطمع والحرص وعدم المبالاة بمعاناة الغير
.
وهى كذلك طهرة لنفس الفقير أو المحتاج من الغيرة والحسد والكراهية لأصحاب الثروات .
وتؤدى الزكاة إلى زيادة تماسك المجتمع وتكافل أفراده والقضاء على الفقر وما يرتبط به من مشاكل اجتماعية واقتصادية وأخلاقية إذا أحسن استغلال أموال الزكاة وصرفها لمستحقيها .

أعلى الصفحة

النصاب
والنصاب هو مقدار معين من المال محدد شرعا لا تجب الزكاة في أقل منه وتختلف قيمة النصاب حسب نوع المال .

وقد حدد النبى صلى الله عليه وسلم النصاب بعشرين مثقالا من الذهب وهي تساوى (85) جراما من الذهب الخالص – وحدد نصاب الفضة بمائتى درهم وهى تساوى ( 595) جراما من الفضة الخالصة .

ونصاب العملات الورقية هو ما يكافئ (85) جراما من الذهب الخالص ويتغير بتغير قيمة العملة . وحاليا يساوى النصاب (340) دينارا كويتيا أو (740) جنيها استرلينيا أو (1150 ) دولارا أمريكيا .

ويعد الشخص غنيا إذا امتلك النصاب زيادة على حاجاته الرئيسه وحاجات عائلته ومن تحت رعايته بالنسبة للطعام والشراب والملبس والمركب والمسكن وأدوات عمله والضرورات الأخرى .

ومتى امتلك الشخص النصاب زيادة على حاجاته وحاجات أسرته الأساسية لمدة سنة قمرية وجب عليه إخراج الزكاة .

وتجب الزكاة أيضا بمعدلات متفاوتة فى الثروة الحيوانية والزروع والثمار والثروة المعدنية
.

أعلى الصفحة


الأموال تجب عنها الزكاة
فرض الإسلام الزكاة فى الذهب والفضة ويقاس عليهما العملات المختلفة وكذلك عروض التجارة والزروع والثمار والأنغام والركاز والمعادن .

وهذه بعض الملاحظات على الأموال الواجب فيها الزكاة وقيمة النصاب فيها:

الذهب والفضة
يبلغ نصاب الذهب 85 جراما من الذهب الخالص
ونصاب الفضة 595 جراما من الفضة الخالصة
والذهب الخالص هو السبائك الذهبية ( 999)
الذهب والفضة تستحق الزكاة متى ما بلغت النصاب وحال عليها الحول. وقيمة الزكاة فيها 2.5% من قيمتها الخالصة حسب سعر الذهب والفضة يوم وجوب الزكاة .


زكاة الحلى من الذهب والفضة
الحلى المصنعة من غير الذهب والفضة لا زكاة فيها .
حلى المرأة المعدة للاستعمال الشخصي لا زكاة فيها إذا لم تزد عن القدر المعتاد للبس المرأة بين مثيلاتها فى المستوى الاجتماعي لها .

أما ما زاد عن القدر المعتاد لبسه فيجب تزكيته لأنه صار فيه معنى الاكتناز والادخار وكذلك تزكى المرأة ما عزفت عن لبسه من الحلي لقدم طرازه أو نحو ذلك من الأسباب .
وتجب الزكاة فى الحلى مهما بلغت إذا اشترتها المرأة بنية الادخار أو الاستثمار .

وتحسب زكاة حلى الذهب والفضة حسب وزن الذهب والفضة الخالصين ولا اعتبار بالقيمة ولا زيادتها بسبب الصياغة والصناعة ولا بقيمة الأحجار الكريمة والقطع المضافة من غير لذهب والفضة .

الحلى المصنوعة من غير الذهب الخالص يسقط من وزنها مقدار ما يخالطها من غير الذهب .

فى الذهب عيار (21) قيراطا يسقط مقدار الثمن ويزكى عن الباقي .
والذهب عيار (18) قيراطا يسقط مقدار الربع ويزكى عن الباقى .

أعلى الصفحة

المقتنيات من الذهب والفضة
المقتنيات من الذهب والفضة وإن حرمت تجب الزكاة فيها . ومثال ذلك ما اتخذه الرجل من الزينة المحرمة كسوار الذهب للساعة أو قلم ذهبى أو ساعة ذهبية أو خاتم ذهبى .
وحلى المرأة من الذهب والفضة التى تتخذها تشبها بالرجال ، وكذلك آنية الذهب والفضة ونحوها.
ويضم الذهب بعضه الى بعض وتضم الفضة بعضها إلى بعض فإن بلغ النصاب وجبت الزكاة .

ملاحظة :
إذا لم يرغب الشخص فى إخراج القدر الواجب عليه ذهبا أو فضة يجوز أن يخرج قيمتها بالعملات الورقية .


أعلى الصفحة

العملات الورقية
تعامل العملات الورقية معاملة الذهب والفضة من حيث النصاب .
قيمة النصاب فى أى عملة ورقية هو ما يساوى قيمة (85) جراما من الذهب الخالص.
ويدخل فى حساب مدخراتك من العملات الورقية ما تمتلكه نقدا والحسابات البنكية والقيمة السوقية للأسهم والسندات وكذلك الدين المرجو السداد .

أعلى الصفحة

زكاة العقارات
لا يدخل فى حساب الزكاة قيمة المنزل المعد للسكن وكذلك أثاثه
تجب الزكاة على إيرادات العقارات المؤجرة ، فيضم المالك ايرادها الى أمواله فإن لغت نصابا يؤدي زكاتها 2.5% .
العقارات التى تتخذ للاستثمار تجب الزكاة على قيمتها السوقية وكذلك الإيرادات المتحصلة منها .

زكاة عروض التجارة
تجب الزكاة في جميع الأموال التى اشتريت بنية المتاجرة بها سواء كانت عقارا أو مواد غذائية أو زراعية أو مواشى أو غيرها .

ولا تجب الزكاة فى العروض التى ينوى التاجر أو الشركة الاحتفاظ بها كأدوات إنتاج مثل المبانى والآلات والسيارات والمعدات والأراضى التى ليس الغرض بيعها والمتاجرة فيها .


كيف تزكى عروض التجارة
عند حولان الحول يقيم التاجر ما عنده من بضاعة ويضمها الى ما لديه من نقود ثم يضيف إليها ماله من ديون مرجوة السداد ثم يطرح منها الديون التى عليه ثم يزكى الباقى بنسبة ربع العشر2.5 % ويقيم التاجر سلعته بسعر السوق الحالى سواء كان منخفضا عن سعر الشراء أو مرتفعا . ويجوز إخراج الزكاة من أعيان البضائع تيسيرا على الناس .


أعلى الصفحة


زكاة الثروة الصناعية
لا زكاة فى المبانى والمعدات وأدوات الانتاج المعدة للتصنيع .
وتخرج الزكاة على الربح الذى يدره المصنع وكذلك على المواد الخام المستخدمة في التصنيع إذا حال عليها الحول وكذلك المواد المصنعة التى لم يتم بيعها بعد وتقيم بما فيها من المواد الخام ولا عبرة بما زادته الصنعة فى قيمتها .

زكاة الديون
يقسم الفقهاء الديون إلى قسمين:

1. دين مرجو الأداء
وهو ما كان على مقر بالدين قادر على أدائه أو جاحد للدين ولكن عليه بينة أو دليل بحيث لو رفع أمره للقضاء استطاع التاجر استرداده .
تجب الزكاة فى هذا القسم من الديون .

2. دين غير مرجو الأداء
وهو ما كان على جاحد أو منكر وليس عليه بينة أو كان على مقر بالدين ولكن كان مماطلا أو معسرا لا يقدر على السداد .
لا تجب الزكاة فى هذا القسم من الديون إلا بعد قبضه فعلا فيزكى سنة واحدة وإن بقى عند المدين سنين .


أعلى الصفحة


كيفية حساب الزكاة
تحدد قيمة النصاب وهى ما يكافئ قيمة 85 جم من الذهب الخالص والتى تساوى حاليا ما يقرب من 340د.ك أو 1150 دولار أمريكى أو ما يعادلها بالعملات الأخرى .

تحدد أنواع الأموال التى تجب فيها الزكاة كما هى موضحة فى الجدول التالى.
تضاف الأموال الزكوية ثم يطرح منها الديون المستحقة حالا .

تحسب قيمة الزكاة بنسبة ربع العشر من الناتج .

الزكاة = (مجموع الأموال الزكوية – الديون المستحقة حالا) x 2.5%

النية :
النية ركن هام فى الزكاة . ينبغى عقد النية على أن هذا المال المستخرج هو الزكاة الواجبة إرضاء لله تعالى وإتماما للدين

وقت الزكاة:
تجب الزكاة فورا عند حولان الحول ولا يجوز تأخيرها . ويجوز إخراج الزكاة قبل وقتها .

الأموال الزكويةالقيمة
أموال نقدية
حسابات بنكية
القيمة السوقية للأسهم والسندات
ذهب
فضة
ديون مرجوة الأداء
عروض معدة للتجارة
عقارات وأراض للتجارة
مجموع الأموال الزكوية
الديون الحالية
ما تجب فيه الزكاة
قيمة الزكاة


أعلى الصفحة

أنواع أخرى من أموال الزكاة
زكاة الزروع والثمار
ثبت وجوب الزكاة فى الثروة الزراعية بالقرآن والسنة والإجماع. يقول الله تعالى " كلوا من ثمره إذا أثمر وآتوا حقه يوم حصاده " الانعام (141)
يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض (البقرة 2- 267)
ومن السنة قول النبي صلى الله عليه وسلم : " فيما سقت الأنهار والغيم العشور وفيما سقي بالساقية نصف العشر " ( رواه مسلم ).

هل تزكى جميع الحاصلات الزراعية ؟

اختلف فقهاء المسلمين قديما وحديثا فى الحاصلات الزراعية التى تجب فيها الزكاة على عدة أقوال :

· يرى الإمام أبو حنيفة أن الزكاة واجبة فى جميع ما تنتجه الأرض من محاصيل وثمار وفاكهة وخضار ونحوها . وهذا الرأى هو الذى أختارته الهيئة الشرعية لبيت الزكاة فى الكويت .
· ذهب آخرون الى أن الزكاة واجبة فقط في كل ما يتخذه الناس قوتا يعيشون به حال الأختيار لا الاضطرار مثل الحنطة والأرز والذرة ونحوها .
· وذهب آخرون الى أن الزكاة واجبة فى كل ما ييبس ويبقى ويكال فقط .

نصاب المحاصيل الزراعية
جاء فى الحديث الصحيح :" ليس فى دون خمسة أو سق صدقة" والخمسة أوسق تعادل ما وزنه ( 653) كيلوجراما من القمح ونحوه .

وقت إخراج زكاة المحاصيل الزراعية :
لا يراعى الحول في زكاة الزروع ، بل يراعى الموسم والمحصول لقوله عزوجل : "وآتو حقه يوم حصاده" . فلو أخرجت الأرض أكثر من محصول فى السنة وجب على صاحبها إخراج الزكاة عن كل محصول .

مقدار زكاة الزروع :
يختلف مقدار زكاة الزروع بحسب الجهد المبذول فى الرى على النحو التالي :-
فى حالة الرى بدون تكلفة يكون المقدار الواجب هو العشر 10% .
فى حالة الرى بوسيلة فيها كلفة يكون مقدار الزكاة هو نصف العشر أى 5%
فى حالة الرى المشترك بين النوعين يكون المقدار الواجب ثلاثة أرباع العشر أى 7.5% .

ملاحظات :-
الأصل أن تخرج الزكاة من أصل المحصول ويرى بعض العلماء جواز إخراج القيمة وذلك بأن يحسب قيمة الزكاة الواجبة فى المحصول ثم يقدر قيمتها بالسوق ويخرجها نقدا .
يضم الزرع الواحد بعضه إلى بعض ولو اختلفت الأرض التى زرع فيها .
تضم الأصناف من الجنس الواحد من الزروع والثمار بعضها إلى بعض ولا يضم جنس إلي آخر .


أعلى الصفحة


زكاة الأنعام
تجب الزكاة فى الإبل والبقر والغنم

شروط وجوب الزكاة فى الأنعام :

1. أن تبلغ النصاب وهو الحد الأدنى لما تجب فيها الزكاة وهو كالآتى :-

· نصاب الإبل خمسة وليس فيما كان أقل من ذلك زكاة .
· نصاب الغنم أربعون وليس فيما كان أقل من ذلك زكاة .
· ونصاب البقر ثلاثون وليس فيما كان أقل من ذلك زكاة .

2. أن يحول عليها الحول وتضم أولاد الأنعام الى أمهاتها وتتبعها فى الحول .
3. أن تكون سائمة .
4. ويقصد بالسائمة لغة الراعية وشرعا هى المكتفية بالرعى أكثر أيام السنة من الكلأ المباح عن أن تعلف .
5. فأما إن كانت معلوفة فلا زكاة فيها .
6. وكذلك لا زكاة فى الإبل والبقر العاملة وهى التى يستخدمها صاحبها فى الحرث أو السقى أو الحمل وما شابه ذلك من الأشغال .

مقدار الزكاة من الأنعام
الجدول الآتى توضح قيمة النصاب والزكاة الواجبة فى كل نوع من الأنعام .
نصاب الإبل ومقدار الزكاة فيها

عدد الإبل
من - الىالقدر الواجب فيه
4 – 1لا شئ فيها
9 – 5 1شاة
10- 14 2شاتان
15-19 3 شاه
20- 24 4شياه
25- 35 1بنت مخاض (هى أنثى الإبل التى أتمت سنة وقد دخلت فى الثانية، سميت بذلك لأن أمها لحقت بالمخاض وهى الحوامل)
36- 451بنت لبون أو هى أنثى الابل التى أتمت سنتين ودخلت فى الثالثة . سميت بذلك لأن أمها تكون قد وضعت غيرها فى الغالب وصارت ذات لبن .
46- 601حقة (وهي أنثى الابل التى أتمت ثلاث سنين ودخلت الرابعة . سميت حقة لأنها استحقت أن يطرقها الفحل
61- 751جذعة (هى انثى الابل التى أتمت اربع سنين ودخلت الخامسة)
76- 90 2بنتا لبون
91- 120 حقتان
121- 129 3 بنات لبون
130- 1391حقة + 2 بنتا لبون
140- 149 2حقة + 1 بنت لبون
159 – 1503 حقات
160 – 169 4 بنات لبون
170- 179 3بنات لبون + 1 حقة
180–189 2 بنتا لبون + حقتان
190 –199 3 حقات + 1 بنت لبون
200-209 4 حقات أو 5 بنات لبون
وهكذا ما زاد على ذلك يكون فى كل خمسين حقة وفى كل أربعين بنت لبون.

نصاب زكاة البقر ومقدار الزكاة فيها على النحو التالي :
عدد البقر
من – الىالقدر الواجب فيه
1- 29لا شيء فيه
39 -30تبيع (التبيع ما أتم من البقر سنة ودخل الثانية ذكرا كان أو أنثى )
- 40 59مسنة (انثى من البقر أتمت سنتين ودخلت فى الثالثة)
60- 69تبيعان أو تبيعتان
70- 79مسنة وتبيع
80- 89مسنتان
90- 99ثلاثة أتبعة
-100 109مسنة وتبيعان
110 – 119مسنتان وتبيعان
120 - 129ثلاث مسنات أو أربعة أتبعة
وهكذا ما زاد عن ذلك فى كل ثلاثين تبيع أو تبيعة . وفى كل أربعين مسنة .


والجواميس صنف من أصناف البقر ينبغى ضمها الى ما عنده من البقر واخراج زكاتها .

نصاب الغنم والقدر الواجب فيها
يكون نصاب الغنم ومقدار الزكاة فيه على النحو التالي :-
النصاب من الغنم القدر الواجب منه

عدد الأغنام
من - إلىالقدر الواجب فيه
1- 39لا شئ فيه
40- 120شاه واحدة (انثى من الغنم لا تقل عن سنة)
121 - 200شاتان
201- 399ثلاث شياه
400- 499أربع شياه
500- 599خمس شياه
وهكذا ما زاد على ذلك فى كل مائة شاة شاة واحدة.

ملاحظات:

1. الانعام المعدة للتجارة
تعامل الأنعام المعدة للتجارة معاملة عروض التجارة ، وتحسب زكاتها بالقيمة لا بعدد الرؤوس المملوكة ، لذا لا يشترط النصاب المذكور سالفا لوجوب الزكاة فيها ، بل يكفى أن تبلغ قيمتها نصاب زكاة النقود (وهو ما قيمته 85 غم من الذهب الخالص ) لتجب الزكاة فيها ، فيضمها مالكها الى ما عنده من عروض التجارة والنقود ويخرج الزكاة عنها بنسبة ربع العشر (2.5%) متى ما استوفت شروط وجوب زكاة التجارة من بلوغ النصاب وحولان الحول .

2. زكاة غير الأنعام :-
لا زكاة فى شئ من الحيوانات غير الإبل والبقر والغنم . فلا زكاة فى الخيل والبغال والحمير إلا إذا كانت للتجارة .

أعلى الصفحة


زكاة الركاز والمعدن :

ذهب العلماء إلى وجوب الزكاة بنسبة الخمس في الركاز والمعدن المستخرج من الأرض لقول النبي صلى الله عليه وسلم "وفى الركاز الخمس ولقوله تعالى "يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ".

فكل ما استخرج من الأرض مما له قيمة كالذهب والفضة والحديد والنحاس والنفط والياقوت والكبريت ونحو ذلك يجب إخراج خمسه زكاة من قليله وكثيره عند وقت استخراجه .
واشترط البعض أن يبلغ نصابا.


أعلى الصفحة



مصارف الزكاة :

مصارف الزكاة ثمانية أصناف محصورة فى قوله تعالى "إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفى الرقاب والغارمين وفى سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم " (التوبة –9 آية60)

هذا بيان لأصناف الزكاة الثمانية المذكورة فى الآية الكريمة :

1,2 الفقراء والمساكين :
وهم المحتاجون الذين لا يجدون كفايتهم . والمساكين قسم خاص من الفقراء وهم الذين يتعففون عن السؤال ولا يفطن لهم الناس .
ويعطى الفقراء والمساكين من الزكاة ما يسد حاجتهم ويخرجهم من الحاجة الى الكفاية .
3- العاملون على الزكاة :
وهم الذين يتولون العمل على جمع الزكاة ولو كانوا من الأغنياء ويدخل فيهم الجباة والحفظة لها والرعاة للأنعام منها والكتبة لديوانها .
- 4 المؤلفة قلوبهم :-
وهم الذين يراد تأليف قلوبهم وجمعها على الإسلام أو تثبيتها عليه ، لضعف إٍسلامهم ، أو كف شرهم عن المسلمين أو جلب نفعهم فى الدفاع عنهم .
5- وفى الرقاب :
ويشمل المكاتبين والأرقاء فيعان المكاتبون بمال الصدقة لفك رقابهم من الرق ويشترى به العبيد ويعتقون .
6- الغارمون :
وهم الذين تحملوا الديون وتعذر عليهم أداؤها فيأخذون من الزكاة ما يفى بديونهم .

7- وفى سبيل الله :
المراد المجاهدون فى سبيل الله فيعطون من الزكاة سواء كانوا أغنياء أم فقراء . وينفق من الزكاة على الإعداد للحرب وشراء السلاح وأغذية و احتياجات الجند .
"وفى سبيل الله " هو مصرف عام يشتمل على كل ما من شأنه إعلاء كلمة الله . ويدخل فيها إعداد الدعاة وبناء المدارس والمساجد فى غير بلاد المسلمين والنفقة على المدارس الشرعية وغير ذلك .

8- وابن السبيل :
وهو المسافر المنقطع عن بلده فيعطى من الزكاة ما يستعين به على تحقيق مقصده نظرا لفقره العارض .

· ويحرم إعطاء الزكاة للزوجة والآباء والأبناء والأغنياء وغير المسلمين .
· ويستحب أعطاؤها للأقارب والزوج وطلبة العلم .
· ويجوز نقل الزكاة من بلد الى آخر إذا استغنى أهل البلد عنها .

أعلى الصفحة


صدقة التطوع
· يقصد بالصدقة التبرعات النقدية أو العينية سوى الزكاة .
· وتشمل التبرع بالأموال والطعام والملابس والدواء والأثاث وكل ما له قيمة .
· الصدقة هي عنصر أصيل في الثقافة الإسلامية وقيمة عليا من قيم المجتمعات الإسلامية.
· وتعد الصدقة وسيلة ضرورية لتربية النفس وإصلاحها وإثارة معانى الخير والبر فيها وحضها على الإحسان إلى الغير .يقول الله تعالى " لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شئ فإن الله به عليم "(آل عمران92)
· ويتصدق المسلم غالبا شكرا لله تعالى على نعمه و فى المناسبات السارة كالزواج والولادة ورجوع الغائب والنجاح فى العمل ونحو ذلك .
· كذلك يتصدق المسلم عن الميت ليصله ثواب الصدقة .
· ويمكن أن تكون الصدقة بديلا لبعض الممارسات الحديثة مثل إقامة الحفلات وإرسال بطاقات التهنئة والورود والتى غالبا ما ينفق فيها الكثير من الأموال بلا جدوى ولا منفعة للفقير .

أعلى الصفحة


زكاة الفطر

وهى الزكاة التي تجب بالفطر من رمضان .
وهى واجبة على كل فرد من المسلمين ، صغير أو كبير ، ذكر أو أنثى ، حر أو عبد .
وحكمتها تطهير الصائم مما عسى أن يكون قد وقع فيه أثناء الصيام من لغو أو رفث وكذلك لتكون عونا للفقراء والمحتاجين على شراء احتياجات العبد ليشاركوا المسلمين فرحتهم .
على من تجب ؟

- تجب على كل مسلم يكون لديه ما يزيد عن قوته وقوت عياله وعن حاجاته الأصلية .
- ويلزم المسلم أن يخرج زكاة الفطر عن نفسه وزوجته وعن كل من تلزمه نفقتهم.

مقدار زكاة الفطر :
الواجب فى زكاة الفطر صاع من أرز أو قمح أو شعير ونحو ذلك مما يعتبر قوتا يتقوت به .
والصاع مكيال يتسع لما مقداره (2.5) كيلو جرام من الأرز . ويختلف الوزن بالنسبة لغير الأرز من الأقوات .

ويجوز إخراج زكاة الفطر نقدا بمقدار قيمتها العينية وتقدر قيمتها بمبلغ دينار كويتى أو2.5 جنيه استرلينى أو 5 دولارات أمريكية .


وقت زكاة الفطر :
تجب زكاة الفطر بغروب الشمس من آخر يوم من شهر رمضان ، والسنة إخراجها يوم الفطر قبل صلاة العيد .

ويجوز تعجيل إخراجها من أول أيام رمضان ولا سيما إذا سلمت لمؤسسة خيرية حتى يتسنى لها الوقت الكافى لتوزيعها .

وتصرف زكاة الفطر مصرف الزكاة الواجبة أى توزع على الأصناف الثمانية المذكورة سابقا .

أعلى الصفحة


فدية الإفطار
هى مبلغ من المال يؤديه العاجز عن الصوم للفقراء بدلا عن الصيام وذلك لقوله تعالى " وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ".
وتجب الفدية على من فقد القدرة على الصوم أبدا ويحصل ذلك بالشيخوخة والمرض الذى لا يرجى برؤه .

مقدار الفدية :
- الأصل فى الفدية أن تكون بإطعام فقير واحد عن كل يوم .
- فيطعم فقيرا واحدا طعاما جاهزا وجبتين مشبعتين عن كل يوم أفطره .
- ويجوز أن يخرج الطعام عينا بأن يخرج صاعا من قوت أهل البلد عن كل يوم .
- وله أن يخرج قيمة الطعام نقدا وتقدر بدينار كويتى عن كل يوم .

أعلى الصفحة


استفسارات عن الزكاة

س : اشتريت قطعة أرض بنية الاستثمار فهل يجب حساب الزكاة تبعا لقيمتها الشرائية أو السوقية ؟
ج: عند حولان الحول قدر قيمة الأرض تبعا لسعر السوق ثم أخرج زكاتها 2.5% من قيمتها السوقية ؟
س : هل تجزئ الضرائب التى تخصمها الدولة عن الزكاة ؟
ج: الضرائب لا تجزئ عن الزكاة فهى تختلف عن الزكاة من وجوه متعددة وفى الغالب لا تنفق فى مصارف الزكاة .
س : أعرت أخى قطعة أرض ليزرعها فعلى من تجب زكاتها علي أم عليه ؟
ج: إذا كان أخوك يزرعها لنفسه فيجب عليه إخراج زكاتها . أما إن كان أخوك يزرعها لك فتجب عليك زكاتها .

س : امتلك النصاب أول الحول ثم نقص ماله أثناء العام عن النصاب ثم كمل النصاب فمتى تجب عليه الزكاة ؟
ج: عند أبى حنيفة أن المعتبر هو وجود النصاب أول الحول وآخره و لا يضر نقصه بينهما .
وذهب البعض الى أنه لو نقض النصاب أثناء الحول ثم كمل اعتبر اكتمال الحول من يوم كماله .

س : مات وعليه زكاة فهل تجب الزكاة فى التركة ؟
ج: تجب الزكاة فى ماله وتقدم على الدين والوصية والورثة . لقوله تعالى "من بعد وصية يوصى بها أو دين " والزكاة دين قائم لله تعالى ولقول النبى صلى الله عليه وسلم " فدين الله أحق أن يقضى "

س : كيف يزكى المال المشترك ؟
ج: إذا كان المال مشتركا بين شريكين أو أكثر لا تجب الزكاة على واحد منهم حتى يكون لكل واحد منهم نصاب كامل وإن بلغ المال المشترك نصابا .

س : هل يجوز إعطاء الزكاة للزوجة والوالدين والأبناء ؟
ج: يحرم إعطاء الزكاة للزوجة والآباء وإن علوا والأبناء وإن نزلوا وذلك لأنه مكلف بالنفقة عليهم .

س : هل يجوز إعطاء غير المسلم من الزكاة ؟
ج: لا يجوز إعطاء غير المسلم من الزكاة .
إنما يجوز إعطاؤهم من الصدقة





وتقبلو تحيااااااتي (ميمي)لي عودة بالمزيد عن الزكاة ]]> |~..منتديات لقيتك المكتبة الإسلاميةالكاملة تمادت مثلي احلامي http://www.lqitk.com/vb/showthread.php?t=8280 اشمل واقوى موضوع عن بر الوالدين http://www.lqitk.com/vb/showthread.php?t=8141&goto=newpost Fri, 07 May 2010 20:50:04 GMT *صورة: http://www.rooosana.ps/upme_uploads/07081503224591@188.gif اخواتى و اخوانى إن ظننت أنك عرفت محتوى الموضوع من عنوانه ... آسفهـ ......
, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

اخواتى و اخوانى

إن ظننت أنك عرفت محتوى الموضوع من عنوانه ...

آسفهـ ... فقد أخطأت..

إن الموضوع أكبر وأهم من ذلك بكثير..

إن قراءتك لهذا الموضوع قد تنقذك من النار إن كنت فيها ولا تعلم..

وقد ترفعك إلى الفردوس الأعلى دون أن تعلم..

لماذا؟؟!!

, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

ألم تعلم حكم بر الوالدين وهو أنه فرض واجب، وأنه قد أجمعت الأمة على وجوب بر الوالدين وأن عقوقهما حرام ومن أكبر الكبائر؟؟

أما سمعت هذا الحديث:
عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( دخلت الجنة فسمعت فيها قراءة قلت من هذا؟ فقالوا : حارثة بن النعمان )فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كذلكم البر كذلكم البر [ وكان أبر الناس بأمه ] )رواه ابن وهب في الجامع وأحمد في المسند.

وهذا الحديث ايضاً:

, www.lqitk.com , منتديات لقيتك , تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا. , www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,




الوالدان..وما أدراك ما الوالدان

الوالدان، اللذان هما سبب وجود الإنسان، ولهما عليه غاية الإحسان..

الوالد بالإنفاق.. والوالدة بالولادة والإشفاق..

فللّه سبحانه نعمة الخلق والإيجاد..

ومن بعد ذلك للوالدين نعمة التربية والإيلاد..

, www.lqitk.com , منتديات لقيتك , تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا. , www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

وأنا أقف في حيرة أمامكم..

مالي أرى في مجتمعاتنا الغفلة عن هذا الموضوع والإستهتار به..

أما علمنا أهمية بر الوالدين..

أما قرأنا قوله تعالى:
, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

وقوله تعالى: (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحساناً).النساء:36

ألم نلاحظ أن الله قد قرن توحيده ـ وهو أهم شيء في الوجود ـ بالإحسان للوالدين..

ليس ذلك فقط بل قرن شكره بشكهما ايضاً..

قال تعالى: (أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ ) لقمان:14

إلى متى سنبقى في التأجيل المستمر للتفكير في برنا لوالدينا..

إلى متى سيبقى الوقت لم يحن للبر؟؟!!..

وكأننا ضمنا معيشتهم أبد الدهر..

وغفلنا عن هذا الكنز الذي تحت أبصارنا ولكننا للأسف لم نره..

أما تفكرنا قليلاً في الحديث التالي:

, www.lqitk.com , منتديات لقيتك , تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا. , www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

أما مللنا من التذمر بشأن والدينا..

وكفانا قولاً بأنهم لا يتفهموننا ...

إن الأمر أعظم من هذه الحجج الواهية..

ولنتفكر قليلاً في قوله تعالى:

, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

وقوله تعالى:

( ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إليَّ المصير وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من أناب إلي ثم إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون ) لقمان 14-15

يعني حتى لو وصل الوالدان الى مرحلة انهم مشركين وجب علينا برهما..

ماذا نريد إثباتاً اكثر من ذلك..

كما في هذا الحديث:

فعن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما ، قالت: قَدِمَتْ عليّ أمي وهي مشركة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: قَدِمَتْ عليّ أمي وهي راغبة أفأصل أمي؟ قال:((نعم، صلي أمك)) متفق عليه.

ولكن للأسف ...

يمر علينا كل فترة قصة تنافي كل ما سبق ..

تكاد عقولنا لا تصدق..

وتكاد قلوبنا تنفطر من هول ما نسمع..

إنها قصص واقعية للأسف..
, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

ذكر أحد بائعي الجواهر قصة غريبة وصورة من صور العقوق:

يقول: دخل علي رجل ومعه زوجته، ومعهم عجوز تحمل ابنهما الصغير، أخذ الزوج يضاحك زوجته ويعرض عليها أفخر أنواع المجوهرات يشتري ما تشتهي، فلما راق لها نوع من المجوهرات، دفع الزوج المبلغ، فقال له البائع: بقي ثمانون ريالاً، وكانت الأم الرحيمة التي تحمل طفلهما قد رأت خاتماً فأعجبها لكي تلبسه في هذا العيد، فقال: ولماذا الثمانون ريالا؟ قال: لهذه المرأة؛ قد أخذت خاتماً، فصرخ بأعلى صوته وقال: العجوز لا تحتاج إلى الذهب، فألقت الأم الخاتم وانطلقت إلى السيارة تبكي من عقوق ولدها، فعاتبته الزوجة قائلة: لماذا أغضبت أمك، فمن يحمل ولدنا بعد اليوم؟ ذهب الابن إلى أمه، وعرض عليها الخاتم فقالت: والله ما ألبس الذهب حتى أموت، ولك يا بني مثله، ولك يا بني مثله.

أما عرف هذا الرجل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ثلاث دعوات مستجابات لهن، لا شك فيهن، دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالدين على ولديهما".

, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

ألهذه الدرجة..

من هؤلاء أهم من البشر؟؟..

نعم للأسف ...

المصيبة الأكبر أنهم من أمة محمد صلى الله عليه وسلم..

ولكن..

ما عرفوا وصاياه..
, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

الموضوع خطيييييييييييير..

اسمع هذا الحديث:

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((رضى الرب في رضى الوالد، وسخط الرب في سخط الوالد)) [رواه الترمذي وصححه ابن حبان].

وقصة مؤلمة أخرى..

وهذه قصة حصلت في إحدى دول الخليج وقد تناقلتها الأخبار، قال راوي القصة: خرجت لنزهة مع أهلي على شاطئ البحر، ومنذ أن جئنا هناك، وامرأة عجوز جالسة على بساط صغير كأنها تنتظر أحداً، قال: فمكثنا طويلاً، حتى إذا أردنا الرجوع إلى دارنا وفي ساعة متأخرة من الليل سألت العجوز، فقلت لها: ما أجلسك هنا يا خالة؟ فقالت: إن ولدي تركني هنا وسوف ينهي عملاً له، وسوف يأتي، فقلت لها: لكن يا خالة الساعة متأخرة، ولن يأتي ولدك بعد هذه الساعة، قالت: دعني وشأني، وسأنتظر ولدي إلى أن يأتي، وبينما هي ترفض الذهاب إذا بها تحرك ورقة في يدها، فقال لها: يا خالة هل تسمحين لي بهذه الورقة؟ يقول في نفسه: علَّني أجد رقم الهاتف أو عنوان المنزل، اسمعوا يا إخوان ما وجد فيها، إذا هو مكتوب: إلى من يعثر على هذه العجوز نرجو تسليمها لدار العجزة عاجلاً.

نعم أيها الإخوة، هكذا فليكن العقوق، الأم التي سهرت وتعبت وتألمت وأرضعت هذا جزاؤها؟!! من يعثر على هذه العجوز فليسلمها إلى دار العجزة عاجلاً.

عقوق .. عقوق .. عقوق..

وكأنهم نسوا مراقبة الله لهم..

وكأنهم لن يحاسبوا..

أما سمع هؤلاء بقول العلماء :"" كل معصية تؤخر عقوبتها بمشيئة الله إلى يوم القيامة إلا العقوق، فإنه يعجل له في الدنيا، وكما تدين تدان ""

إقرأ هذه القصة:

ذكر العلماء أن رجلاً حمل أباه الطاعن في السن، وذهب به إلى خربة فقال الأب: إلى أين تذهب بي يا ولدي، فقال: لأذبحك فقال: لا تفعل يا ولدي، فأقسم الولد ليذبحن أباه، فقال الأب: فإن كنت ولا بد فاعلاً فاذبحني هنا عند هذه الحجرة فإني قد ذبحت أبي هنا، وكما تدين تدان.

, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

وهذا لا يقتصر على العقوق فقط بل على البر ايضاً..

ولكل مجتهد نصيب..

بروا آبائكم تبركم أبنائكم..

انظر هذه القصة:

, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

هنيئاً لهؤلاء على الأقل تفكروا في هذا الحديث:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لا يجزي ولدٌ والداً ، إلا أن يجده مملوكاً فيشتريه فيُعتقه )) رواه مسلم .

إخواني ..

إن هذا الكلام ليس جديداً..

بل هي من المواثيق التي أخذت على أهل الكتاب من قبلنا..

قال تعالى: (وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحساناً وذي القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس حسناً) [البقرة: 83].

ولكننا أهملناه منذ زمن بعيد..

لحظة ..

مالي اتكلم وكأن الموضوع بسيط..

وكأن الموضوع يقرأ ويترك..

لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا..

الموضوع أكبر من ذلك بكثير..

أنه من أهم مداخل الآخرة..

, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

فعن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم: أي العمل أحب إلى الله تعالى؟ قال: ((الصلاة على وقتها))، قلت: ثم أي؟ قال: ((بر الوالدين))، قلت: ثم أي؟ قال: (( الجهاد في سبيل الله)). متفق عليه.

أسمعتم..

إن بر الوالدين بعد الصلاة على وقتها مباشرة في أحب الأعمال إلى الله..

وهناك أمر آخر في غاية الأهمية..

يا من يرى ما يحدث للأمة الإسلامية في كل مكان..

يا من يرى الإنتهاكات اليومية للمسلمين..

يا من ينفطر قلبه عند سماع أخبار المسلمين في فلسطين والعراق وأفغانستان وغيرها من دول الجهاد..
يا من يتمنى الإنضمام إلى صفوف المجاهدين والجهاد معهم ضد اليهود والصليبيين..
يا من تريد الجهاد بشدة ولكنك لا تستطيع..

هل سمعت هذا الحديث:

جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني أشتهي الجهاد، ولا أقدر عليه. فقال صلى الله عليه وسلم: (هل بقي من والديك أحد؟). قال: أمي. قال: (فاسأل الله في برها، فإذا فعلتَ ذلك فأنت حاجٌّ ومعتمر ومجاهد) [الطبراني].

هل سمعتم..

حاج ومعتمر ومجاهد..

, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

أليس حري بك أن تعلم أن بر الوالدين أحب إلى الله من الجهاد في سبيل الله ما لم يكن فرض عين..

أليس حري بك أن تبدأ في جهاد الشيطان وتبر والديك..

مهلاً..

ألم تسمع حديث النبي صلى الله عليه وسلم:

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل استأذنه في الجهاد: ((أحي والداك؟ قال: نعم، قال: ففيهما فجاهد)) [رواه البخاري].

بعض الشباب يسمعون مثل هذه الأحاديث ولا يستجيبون لها ( ففيهما فجاهد )ماذا تفهم أخي الشاب أختي المرأة المؤمنة عندما نسمع مثل هذا الحديث ففيهما فجاهد ؟

يعني توقع منهما بعض التصرفات التي تحتاج منك أن تجاهد نفسك على قبول هذه الأخلاق من والديك وأنت في جهاد في الحقيقة .

, www.lqitk.com , منتديات لقيتك , تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا. , www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

وأقبل رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أبايعك على الهجرة والجهاد؛ أبتغي الأجر من الله، فقال صلى الله عليه وسلم: (فهل من والديك أحد حي؟). قال: نعم. بل كلاهما. فقال صلى الله عليه وسلم: (فتبتغي الأجر من الله؟). فقال: نعم. قال صلى الله عليه وسلم: (فارجع إلى والديك، فأَحْسِنْ صُحْبَتَهُما) [مسلم].

وعن معاوية بن جاهمة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لرسول الله: أردت أن أغزو وقد جئت أستشيرك، فقال: ((هل لك أم؟ قال: نعم، قال: فالزمها فإن الجنة تحت رجليها)) [رواه النسائي وابن ماجه بإسناد لا بأس به].

فكفاك تغييباً للحقائق عن ذهنك..

ولا تقول أن الأمر سهل بحيث أنك تبدأه متى تريد..

إن هذا التفكير من كيد الشيطان فاتركه..

وإن كان كذلك ............. فمتى تبدأ؟؟!!

, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,


!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ولماذا نظن أن برنا لوالدينا هو كرم من عندنا..

أو شيء يمكن فعله أو تركه..

كلا إخواني..

إنه واجب علينا..

نحن لا ننسى فضل أبوينا علينا..

ولا ننسى الأيام التي قضوها في التربية والتنمية والتعليم والتوجيه..

ولا ننسى تضحياتهم من أجلنا..

, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

أنسينا الحنان..

نعم حنان أمنا الذي لا يذبل حتى لو بلغنا من الكبر عتيا؟؟؟؟

ألم تعلم أن الحنان هو فطرة الأم ليس فقط في الإنسان وإنما في كل الحيوانات...


أنسينا قلب الأم الذي إذا بررناه طول الدهر لم نعطيه شيئاً بسيطاً من حبه لنا..

, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

أما عرفت قلب الأم..... أسمع هذه القصة:

امرأة عجوز ذهب بها ابنها إلى الوادي عند الذئاب يريد الإنتقام منها , وتسمع المرأة أصوات الذئاب, فلما رجع الابن ندم على فعلته فرجع وتنكر في هيئةٍ حتى لا تعرفه أمه .. فغير صوته وغير هيئته ...فاقترب منها، قالت له يا أخ : لو سمحت هناك ولدي ذهب من هذا الطريق انتبه عليه لا تأكله الذئاب..

يا سبحان الله ... يريد أن يقتلها وهي ترحمه.

ولكن هكذا تصنع الذنوب وهكذا يصنع العقوق بالأمهات...

وهذه القصة ذكرها الشيخ عبدالله المطلق عضؤ هيئة كبار العلماء .

هذا جزاء الأم التي تحمل في جنباتها قلباً يشع بالرحمة والشفقة على أبنائها، وقد صدق الشاعر حين وصف حنان قلب الأم بمقطوعة شعرية فقال:

أغرى أمرؤ يوماً غلاماً جاهلاً........بنقوده كي ما يحيق بـه الضرر

قال ائتني بفـؤاد أمك يا فتى........ولك الجواهر والدراهم والدرر

فأتى فأغرز خنجراً في قلبهـا........والقلب أخرجـه وعاد على الأثر

ولكنه من فـرط سرعته هوى........فتدحرج القـلب المعفـر بالأثـر

ناداه قلب الأم وهـو معفـر........ولدي حبيبي هل أصابك من ضرر

هذا قلب الأم ......... ولكن أين البارين به؟

, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,

سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
و صلي الله على محمد و على آله و اصحابه و سلم
*
*
*
, www.lqitk.com , منتديات لقيتك ,
]]> |~..منتديات لقيتك المكتبة الإسلاميةالكاملة تمادت مثلي احلامي http://www.lqitk.com/vb/showthread.php?t=8141 هيئة الامر بمعروف ونهي عن المنكر في منتديات لقيتك http://www.lqitk.com/vb/showthread.php?t=8135&goto=newpost Fri, 07 May 2010 16:55:12 GMT طبعآ لكل يعرف اسود السعوديه وهم هيئة الامر بمعروف ونهي عن المنكر وهم لهم دور كبير في المجتمع السعودي وهذا القسم اهداء بسيط مني لابطال... طبعآ لكل يعرف اسود السعوديه وهم هيئة الامر بمعروف ونهي عن المنكر

وهم لهم دور كبير في المجتمع السعودي

وهذا القسم اهداء بسيط مني
لابطال هيئة الامر بمعروف ونهي عن المنكر
وجزكم الله كل خير وبارك الله فيكم

وهنا راح يتم جمع كل ما يخص الهيئة ]]> |~..منتديات لقيتك المكتبة الإسلاميةالكاملة http://www.lqitk.com/vb/showthread.php?t=8135 حصري راح يتم منع العباية والغطوه والنقاب وحجاب في المملكة العربيه السعودية http://www.lqitk.com/vb/showthread.php?t=7676&goto=newpost Mon, 19 Apr 2010 08:17:29 GMT حصري راح يتم منع العباية والغطوه والنقاب والحجاب في المملكة العربيه السعودية اخواني واخواتي اسف ع العنوان :063: بس هذي حقيقه موجوده في المجتماع... حصري راح يتم منع العباية والغطوه والنقاب والحجاب في المملكة العربيه السعودية

اخواني واخواتي اسف ع العنوان :063:

بس هذي حقيقه موجوده في المجتماع السعوديه
ويمكن تكون عند قليل من بنات المسلمين
ولكن الكثير منهم استهان في الجحاب والبعض منهم يقول ان الحجاب المعقدين نفسيا
او المتخلفين والكثير منهم يقول ليه مانمشي مع العصر الجديد الحين حنا في 2010 ليه لين الحين فينا تخلف وحجاب ونقاب وعباية لين متى وحنا في تخلف
التخلف هو الكشف عن وجهك وجمالك لكل انسان انتي يااختي جوهر مكنونه اعزكي الله باالحجاب لاتفرطي به
واخواتي المسلمات الله سبحانه وتعالى خلق الكون وخلق كل شي فيه
والله سبحانه وتعالى يعلم مافي صدور
والله سبحانه وتعالى لايتغير ابدآ من خلق ادم عليه سلام
الى يومنا هذا والعقيده واضحه
والحجاب والعباية ستر الجمال المسلمه و عندما تفكرين اختي المسلمه في خلع الحجاب
او لاستهنى فيه وتخصير العبايه وتضيقها
تذكري ان الله يراكي
الكثير من خواتي المسلمات وحتى اخواني المسلمين تجدهم يقولون ان الله غفور رحيم
ودين لاسلام دين يسر وليس فيه تشدد نعم دين لاسلام دين يسر وليس فيه تشدد
نعم الأسلام دين يسر ورحمة على المسلمين
ودين الأسلام دين ثوابت شرعية وعقدية وسنن
فكر فيها بينك وبين نفسك
فكر

((ان الله يرك ان الله يرى ماتعمل وما تفعل ان الله يعلم مافي قلبك )))

طبعآ راح نزل قصتين من كتاب قصص واقعيه والقصص اهداء مني الى اخواتي
واتمنى عدم رد لين مانتهي من القصص
همسة ترى انا انسان عادي وماني شيخ
بس حسيت ان من الواجب اني انزل الموضوع ونزلته وان شاء الله ربي يهديني ويهدي جميع المسلمين
اخوكم
سراب عاشق ]]> |~..منتديات لقيتك المكتبة الإسلاميةالكاملة http://www.lqitk.com/vb/showthread.php?t=7676 حصري يا تارك الصلاة تفضل هديتي لك ياتحلق او ماتلحق http://www.lqitk.com/vb/showthread.php?t=7599&goto=newpost Sun, 18 Apr 2010 15:33:39 GMT *يا تارك الصلاة تفضل هديتي لك ياتحلق او ماتلحق* *هنا راح انزل قصه قصير عن صلاه والقصه هي سبب هدايتي* *وان شاء الله الله يهدي جميع...
يا تارك الصلاة تفضل هديتي لك ياتحلق او ماتلحق


هنا راح انزل قصه قصير عن صلاه والقصه هي سبب هدايتي


وان شاء الله الله يهدي جميع المسلمين بها واتمنى عدم رد لين مانتهي من القصه

وهي من كتاب قصص واقعيه بقلم مصطفى الزايد
]]> |~..منتديات لقيتك المكتبة الإسلاميةالكاملة http://www.lqitk.com/vb/showthread.php?t=7599